و در پایان می‌پرسیم

چگونه مسجدالاقصی در آسمان است در حالی که پیامبرصمژده فتح آن را داده است، و فضیلت آن را باجمله «ولنعم المصلي هو»- بهترین جای نماز آنجا است- بیان می‌دارد؟!!.

چگونه درآسمان است!! در حالی که خداوند دور و بر آن را پر برکت نموده است، و لفظ برکت را هفت بار در قرآن برای سرزمین فلسطین یعنی سرزمین بیت‏المقدس به کار برده است، و آیا همه آسمان مبارک نیست؟!!

چگونه در آسمان است!! و حال آنکه پیامبرصدر جواب اصحاب، آنگاه که در مورد فضیلت و برتری مسجد پیامبر و بیت‏المقدس سؤال نمودند، فرمود: «صلاة في مسجدي هذا بأربع صلوات فیه»یک نماز در مسجد من چهار برابر نماز در آن ثواب دارد؟!!

چگونه در آسمان است در حالی که نماز در آن اجر و ثوابش برای مسلمانان چندین برابر است، و به همین جهت، اصحاب کرام برای زیارت و ادای نماز در آن بار سفر بربسته و فرسنگ‌ها راه را طی نموده تا به آن اجر و ثواب نائل شوند! مگر نه این است که آن جا مقام و محل نسل پیروز و قعر خانه ایمان داران، و سرزمین حشر و نشر است؟!!

چگونه در آسمان است!! و حال آنکه دژ و قلعه پیامبران و محل دعوت مردم به سوی توحید و یکتاپرستی بوده است؟!! و پیامبر عظیم‏الشأن ما حضرت محمدصبه سوی آن به اسراء برده شد و از آنجا به بلندای آسمان سفر نمود! و همچنین پیامبر راستگو و امین به ما خبرداده که: «إنّ الدجّال لن یدخله وفیه یتحصن المؤمنون». - دجال داخل آن نمی‌شود و مؤمنان در آنجا خود را پناه می‌دهند؟!!

چگونه درآسمان است؟!! در حالی که درحدیث ثابت و قطعی شده که آنجا نخستین مسجدی است که پس از مسجدالحرام، در روی زمین بنا شده؟ چنان‌که ابوذرسمی‏فرماید: «قلت: يا رسول‏الله! أیّ مسجد وضع فی الأرض أوّلُ؟ قال: المسجد الحرام. قال: قلت: ثمّ أيّ؟ قال: المسجد الأقصی قلت: کم کان بينهما؟ قال: أربعون سنة ثمّ أينما أدرکتك الصلاة بعد فصلِّه، فإنّ الفضل فيه» [۸۷].

از پیامبر خداصپرسیدم نخستین مسجدی که روی زمین بنا شده است، کدام مسجد است؟ فرمود: مسجدالحرام است.گفتم: پس از آن؟ فرمود: مسجدالاقصی. گفتم چقدر فاصله زمانی باهم دارند؟ فرمود: چهل سال. سپس فرمود درهرجاوقت نماز فرا رسید در همان جا آن را بخوان که فضیلت در آن است.

چگونه در آسمان است در حالی که حدیث «لاتشدّ الرحال إلا إلی. ...» که در مورد آن است، حدیثی است متواتر، که گروهی از اصحاب آن را روایت نموده و سپس گروهی دیگر (تابعین) که مورد ثقه و اعتماد هستند از آن‌ها روایت نموده، و به همین ترتیب تمام امت آن را قبول داشته و سلف صالح و ذریه و اتباع آن‌ها تا به امروز بدان عمل نموده‏اند؟!!

و هیچ‌یک از مسلمانان در اینکه مسجدالاقصی همان مسجد قدس است، و پیامبرصبه سوی آن به اسراء برده شد، شک و تردید نداشته‏اند.

چگونه در آسمان است در حالی که در روایات مستند و صحیح نیامده و برای ما نقل نشده که تنها یکی از اصحابسچنین تصور کرده باشد که مسجدالاقصی، مسجدی باشد در آسمان بلکه آن همان مسجدی است که پیامبرصبرای آن‌ها توصیف نموده و کسانی که آنجا را زیارت کرده‏اند، او را تصدیق نموده‏اند و خداوند در باره پیامبرش می‌فرماید:

﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ٣ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ٤﴾[النجم: ۳-۴].

«و از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید.‏‏ آن (چیزی که با خود آورده است و با شما در میان نهاده است) جز وحی و پیامی نیست که (از سوی خدا بدو) وحی و پیام می‌گردد».

چگونه در آسمان است در حالی که به تواتر رسیده و نسل پس از نسل این امت مسجدالاقصی را همان مسجد قدس دانسته‏اند و اصلا تصور نمی‌شود که کسی خلاف آن را ادعا کند!!.

بنا بر این به دانشمندان و محققین یهودی و گذشتگانشان از مستشرقین و همچنین کسانی که همچون آن‌ها فکر می‏کنند، مانند شیعه‌های رافضی؛ می‌گوییم: هیچکدام از اصحاب و تابعین و تابع تابعین و علمای امت اسلامی قایل به چنین سخنی نبوده، و آنچه را که ازآیات و روایات و احادیث فهم و استنباط نموده‏اند، این است که مسجدالاقصی همان مسجد بیت‏المقدس است و همه امت، اعم از پیشوایان و اصحاب و تابعین و محدثین و فقها و دانشمندان در طول چهارده قرن، مسجدالاقصی را همان مسجد بیت‏المقدس دانسته و هیچکدام از آن‌ها آن را انکار ننموده‏اند، با این وصف آن‌ها گمان می‌کنند که مسجدالاقصی مسجدی است در آسمان!!.

بدان‌ها می‏گوییم! هر اندازه در صدد توطئه باشید و سم پاشی نمایید موفق نخواهید شد. زیرا دل‌های اصحاب پیامبرصپیش از فتح شام مشتاق و آرزومند فتح بیت‏المقدس بودند؛ و آن‌ها خوب می‏دانستند که سرزمین پر برکت و مبارکی که در قرآن ذکر شده، همان سرزمین قدس و فلسطین است.

و خدا را سپاس گذاریم که ما نیستیم آنجا را بیت‏المقدس نام نهاده باشیم بلکه خدایی آنجا را نام گذاری نموده که شنوا و بینا است.و ما نیستیم که ادعا کرده باشیم که پیامبرصاز مسجدالحرام به سوی مسجد‏الاقصی أسراء نموده است بلکه این واقعیتی است آشکار و حقیقتی است واضح که نص صریح کلام خداأو سنت متواتر پیامبر عظیم الشأنصبر آن دلالت دارند.

[۸۷] روایت از بخاری، حدیث شماره: ۳۳۶۶ صحیح بخاری چاپ دارالسلام در ریاض.