پرسش‌های حیران
٩- چرا در هیچ یک از نامه‌های حضرت علی به مخالفینش در ۳ جنگ نهروان، جمل و صفین اشاره‌ای به غدیر و سایر احادیث مورد نظر شیعه یا آیات قرآن که در خصوص علی است نشده است؟
۱۰- اولین کسی که خطبه فدک را نقل کرده احمد بن ابی طاهر است که این خطبه را در کتاب بلاغات النساء از قول زید بن علی نقل کرده در حالیکه زید بن علی ۱۲۰ سال قبل از ایشان شهید شده، پس این چه سندی است؟ و در ضمن خبر واحد هم می‌باشد.
۱۱- راوی خطبه شقشقیه عکرمه مولا ابن عباس است که از خوارج است و بر همین مذهب مرده است، از کی تا به حال شیعه روایت خوارج را قبول دارد؟ در ضمن خبر واحد هم می‌باشد.
۱۲- چرا پیامبر صپس از جنگ احد روی قبر حمزه سیدالشهدا هیچ ساختمانی بنا نکرد؟ و چرا پس از فتح مکه روی قبر حضرت خدیجه محبوبترین همسرش بنایی نساخت؟ و حتی اگر خلفا را علی قول شما مغرض بدانیم چرا آنها برای عوام فریبی روی قبر پیامبر صگنبد و بارگاهی نساختند؟ وقتیکه بیت المال هم سرشار از پول بوده است.
۱۳- در کتب شیعه داستانهایی نقل شده مبنی بر رویت امام زمان توسط مراجع و علمای صالح شیعی (همچون مقدس اردبیلی) و از همان عالم شیعه در مورد جزیره خضرا مطالبی نقل شده است.
هم اکنون همه می‌دانند چنین جزیره‌ای وجود ندارد و حتی خود علمای شیعه نیز وجود آنرا منکرند و داستانها و روایات پیرامون این مسئله را رد می‌کنند.
حال می‌پرسیم: آیا رویت امام زمان نیز توسط این عالمان دروغ نمی‌باشد؟ و چطور کسی که با امام زمان در ارتباط بوده در مورد این جزیره اشتباه کرده و از امام زمان سوالی نکرده؟ پس این تضاد را چگونه توجیه می‌کنید؟
۱۴- چرا حتی یکی از آیات مورد استناد شیعه با آیه قبل و بعد آن نظر شیعه را تایید نمی‌کند؟ بلکه با حدیث و روایت باید منظور آنرا فهمید؟
۱۵- در سوره بقره آیه ۱۶۵ آمده:
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ١٦٥﴾[البقرة: ۱۶۵].
«بعضى از مردم، معبودهایى غیر از خداوند براى خود انتخاب مىکنند و آنها را همچون خدا دوست مىدارند. امّا آنها که ایمان دارند، محبت‌شان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است. و آنها که ستم کردند، (و معبودى غیر خدا برگزیدند،) هنگامى که عذاب (الهى) را مشاهده کنند، خواهند دانست که تمامِ قدرت، از آنِ خداست و خدا داراى مجازات شدید است».
پس چرا بیشتر شیعیان کربلا را بیشتر از مکه، مفاتیح را بیشتر از قرآن و تکیه را بیشتر از مسجد دوست دارند؟ ممکن است شما این حقیقت را رد کنید ولی خود شیعیان بهتر می‌دانند که ما راست می‌گوئیم یا دروغ [۱].
۱۶- حضرت علی ÷در جنگ صفین می‌گوید: به لشکریان معاویه ناسزا نگویید و همینطور در قرآن آمده که به بتهای مشرکین توهین نکنید.
پس می‌شود بفرمائید زیارت عاشورا و لعن و نفرین‌های در آن چیست؟
آیا شما اهل سنت را از مشرکین زمان پیامبر صبی‌ارزشتر می‌دانید که به مقدسات ایشان توهین می‌کنید؟
۱٧- چرا در شهرهای بزرگ ایران همچون تهران مسجدی برای اهل سنت نمی‌سازید؟ و چرا در این شهرها اجازۀ ساخت مسجد را به ایشان نمی‌دهید؟ آیا در کشوری که ادعای وحدت شیعه و سنی را دارد و رهبر خود را ولی امر مسلمین جهان می‌دانند نباید مسجدی برای اهل سنت که جمعیت بزرگ مسلمین هستند موجود باشد [۲]؟
چنانچه در جواب بگوئید: ما شیعیان هم به مکه و مدینه می‌رویم و در مساجد اهل سنت نماز می‌خوانیم و مسجد مسجد است و مسجد که شیعه و سنی ندارد، باید بگوئیم: وقتیکه شما به مساجد اهل سنت می‌روید امری عادی است و کسی از اهل سنت با شما کاری ندارد ولی آیا اگر یک نفر سنی در مسجدی از شیعیان در تهران یا جایی دیگر بیاید و دست به سینه نماز بخواند بقیه مردم چگونه به او نگاه می‌کنند و آیا کاری با او ندارند و آیا او را مسخره نمی‌کنند؟
۱۸- در قرآن مسلمین به پیروی دعوت شده‌اند: ۱- خطاب به پیامبر صآمده که پیروی کن از آنچه به تو وحی می‌شود. ۲- خطاب به سایر مسلمین پیروی از اصحاب ذکر شده است.
یعنی روش نشر دین در بلاد و نسل به نسل در طول تاریخ این است که پیامبر مطابق وحی عمل می‌کرده و اصحاب طبق روش پیامبر صو آیندگان طبق روش اصحاب، آیا ما این روش کاملاً عقلی و منطقی را رها کنیم و دنبال احادیثی برویم که یک مشت فاسدالمذهب دروغگو که اطراف امامان را گرفته بوده‌اند نقل کرده‌اند.
۱٩- حضرت علی ÷صریحاً فرمان داده که بپیوندید به اکثریت و بیشتر مسلمانان (ملتزم شوید به سواد اعظم).
چرا به فرمان او عمل نمی‌کنید؟ و می‌گوئید اکثریت اعظم باید بپیوندند به تعداد کمتر؟
۲۰- سی سال است که برای اولین بار در تاریخ ایران تمامی شئونات کشور در دست شما و عقاید شماست. چرا میزان تورم، بی‌عدالتی، تخریب وجهه ایرانیان در سطح بین المللی، دین گریزی جوانان، اعتیاد، بیکاری، طلاق، مشکل مسکن و ازدواج و غیره... نسبت به زمان قبل از انقلاب چندین برابر شده است؟
۲۱- آیا شما شیعیان حاضر به ایجاد وحدت با خوارج هستید؟ اگر حاضر به چنین کاری نیستید و می‌گوئید خوارج حضرت علی را لعن می‌کنند و دشمن او هستند، پس چطور انتظار دارید اهل سنت با شما متحد شوند؟ با اینکه شما ابوبکر، عمر، عثمان، عایشه و صحابه را لعن می‌کنید و با آنها دشمن هستید.
۲۲- شیعه معتقد است که حضرت علی از کودکی نیز به عنوان جانشین پیامبر صمعرفی شده و به برای این ادعا به یوم الانذار اشاره دارد که پیامبر صخطاب به کسانیکه دعوت کرده بود فرموده: هر کس از شما ایمان بیاورد او را به عنوان جانشین خود بر می‌گزینم، که فقط علی بر می‌خیزد و قبول می‌کند.
حال سوال ما این است که مگر مسئله ایمان آوردن معامله است که بگوئیم هرکس ایمان آورد فلان پست و مقام را دارد؟ آیا پیامبر صهیچگاه چنین کاری می‌کرده که ای مشرکین هر کس ایمان بیاورد فلان مقام و منزلت را صاحب می‌شود، در قرآن نیز بیان شده که هرکس ایمان بیاورد به نفع خود کار کرده و هرکس ایمان نیاورد به خود ظلم کرده.
سوال بعدی اینکه مشرکین و افراد مقابل هنوز نبوت محمد صرا قبول نداشته‌اند آنوقت آیا پیامبر صبر سر جانشینی خود با آنها گفتگو می‌کرده است؟
۲۳- شیعه می‌گوید: مقام امامت و خلافت حضرت علی ÷مقامی الهی است. ما می‌پرسیم: اگر این مقام الهی بوده پس چرا حضرت علی در جاهای مختلف این مقام را نکوهش کرده، مثلاً فرموده: خلافت از آب بینی بزغاله‌ای برای من کم ارزش تر می‌باشد (خطبه ۳ نهج البلاغه) و یا از لنگه کفشی برای من کم ارزش تر است. آیا مقام الهی شایسته اینگونه القاب است؟ آیا پیامبر صهیچگاه چنین سخنانی در مورد نبوت خود گفته بود؟ در خطبه ۵ آمده که پس از وفات پیامبر ص، عباس و ابوسفیان به حضرت علی پیشنهاد خلافت دادند و می‌خواستند با او بیعت کنند که در جواب آنان فرمود اینگونه زمامداری چون آبی بدمزه و لقمه‌ای گلوگیر است [۳].
[۱] به عنوان مثال چندین شیعه را می‌شناسم که بارها و بارها به کربلا رفته‌اند و می‌گویند مکه را رها کن و بیا برو کربلا، کربلا بهتر است و صفایی دیگر دارد!!!. [۲] یا چرا شبکه‌ای در تلویزیون برای اهل سنت نمی‌گذارید؟ شما که خیلی خود را بر حق می‌دانید و نباید از این امور بترسید ، البته چقدر من ساده هستم چون اینها سایت‌های اینترنتی اهل سنت را هم فیل‌تر می‌کنند ، آنوقت ما شبکه تلویزیونی می‌خواهیم. [۳] شیعه می‌گوید: حضرت علی از نیت ابوسفیان آگاه بوده، چون ابوسفیان قصد داشته ایجاد جنگ و تفرقه کند، در جواب می‌گوئیم: اولاً: موضوع بر سر القابی است که حضرت علی به خلافت داده چون آب بدمزه و لقمه گلوگیر و ثانیاً: چنانچه امری به این مهمی از جانب خدا بوده که جزء اصول مهم دین است و ترک آن موجب انحراف اسلام می‌شده، پس علی می‌توانسته قیام کند و البته پس از آن اجازه دخالت و تفرقه اندازی به ابوسفیان ندهد و اگر امام هدایتگر مردم جهان نتواند چنین امور ساده سیاسی را انجام دهد و خداوند و فرشتگان و داشتن علم غیب هم به او کمکی نکند، پس معلوم می‌شود ادعاهای شما باطل است.