تعداد مرویات کتاب الجامع الصحیح:
علامه ابن صلاح در مقدمه خود میفرماید: تعداد احادیث این کتاب با مکررات، هفت هزار و دویست و هفتاد و پنج حدیث و بدون مکررات چهار هزار حدیث هستند. علامه نووی/نظر استاد خودشان علامه ابن صلاح/را تأیید میکنند و حافظ ابن کثیر در کتاب «اختصار علوم الحدیث»نظر علامه نووی/و علامه ابن صلاح/را اختیار کرده است.
البته برداشت علامه ابن حجر/و دیگر بزرگان این است که کل مرویات از این تعداد بیشترند و تعداد آنها را نه هزار و هشتاد و دو نوشته اند. بعضی میگویند: علامه ابن صلاح تعداد احادیث مسند را ذکر کرده اند و علامه ابن حجر/احادیثی را که سندشان ذکر شده و آنهایی که ذکر نشده را نیز حساب کرده اند و با حذف و بدون در نظر گرفتن معلقات و متابعات و با رعایت مکررات هفت هزار و سه صد و نود هفت حدیث میشوند.
تعداد معلقات که متونشان را نیز در کتاب بخاری ذکر کرده اند، هزار و سیصد و چهل و یک حدیث هستند و متابعات سیصد و چهل و چهار است که مجموع آنها با آنچه که ابن صلاح گفته است نه هزار و هشتاد و دو میشود.
حافظ ابن حجر/میفرماید: روایت مرفوعه بدون تکرار دو هزار و پانصد و سیزده هستند. با این حال علامه قسطلانی شاگرد ابن حجر/تعداد احادیث را بعد از حذف مکررات و تعلیقات دو هزار و ششصد و دو حدیث گفته اند. شاه انور شاه کشمیری/شمارش علامه قسطلانی را تأیید کرده اند.
با این حال علامه شبیر احمد عثمانی نظرشان این است که چون حافظ گفته من خودم شمردهام که دو هزار و پانصد و سیزده حدیث بعد از حذف مکررات معلقات و متابعات باقی میماند. لذا این نظر صحیح است، علامه عثمانی/نیز این نظر را تأیید میکند.
تمت بالخیر (خادم الطلاب).
(ابوعبدالفتاح عبدالله ریگی).
(زاهدان ۱۳۸۰).
دَرْسِ خَتمِ بُخاري شريف:
قال رَسولُ الله صَلى اللهُ عليه وسَلَّم:
كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَن خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَان ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَان سُبْحَان الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَان الله الْعَظِيم