تعاریف
قبل از ورود به بحث اصلی برای روشن شدن و درک بهتر موضوعات لازم می‌دانم مطالب را به اختصار بیان کنم:
۱- تواتر یا متواتر: باید دقت داشته باشید که بسیاری از احادیثی که شیعیان، آنها را متواتر می‌دانند ریشه در آبشخور غالیان و رافضی‌ها و تفرقه افکنان و انسان‌های فاسدالمذهب داشته است. خبر متواتر به خبری می‌گویند که از طرق مختف و متعدد به قدری بیان شده باشد که هیچگونه احتمال کذب و دروغ در آن نرود.
۲- غالی، رافضی: کسانی که اندیشه‌های خرافی را در بین توده شیعه رواج می‌داده‌اند. اینها از جانب امامان شیعه لعنت شده‌اند. اینها شیعیان تندرو بوده‌اند.
۳- خبر واحد یا آحاد: خبری که یک یا دو یا سه سلسله روات داشته یا در صدر سلسله روایات به نام یک یا دو نفر برخورد کنیم. چنین خبری ارزش چندانی ندارد. البته به نظر من اگر خبر واحدی با تمامی شرایط تاریخی و قرائن و شواهد همخوانی داشت و مطابق قرآن نیز بود می‌توان آنرا پذیرفت.
۴- علم رجال: به دانشی می‌گویند که درباره خوب یا بد بودن و سایر خصوصیات شخصی و زمانی راویان احادیث می‌پردازد.
۵- دیدگاه و موضع اهل سنت نسبت به ائمه: با کمال تاسف باید بگویم ملتی که معتقد است باهوش‌ترین ملل روی زمین است و در اشعار خود می‌گوید: هنر نزد ایرانیان است و بس! در قرن بیستم و حتی در بین علماء و دانشجویان و روحانیون این تفکر وجود دارد که اهل سنت با ائمه دشمنند! ولی اگر به اندازه ذره‌ای تحقیق کنند متوجه می‌شوند که حتی نویسندگان و پیشوایان فقهی اهل سنت (مانند احمد حنبل و شافعی و...) نه تنها دشمن ائمه نبوده بلکه برای آنها اشعاری زیبا سروده و شاگرد مکتب آنها بوده‌اند حتی شخصی مانند ابن تیمیه که بیشترین تضاد را با شیعه داشته * نوشته:
اصحاب: یاران پیامبر اکرمجکه دو دسته بوده‌اند: ۱- ساکنین مدینه یعنی دو قبیله اوس و خزرج ۲- مهاجرین یعنی ساکنین مکه.
اصول دین: توحید، نبوت، معاد.
اصول مذهب شیعه: (علاوه بر موارد فوق) امامت و عدل.