اصحاب
قبل از ورود به بحث اصلی ذکر این نکته بسیار لازم است که بدانیم تمام کسانی که در واقعه غدیر و به خصوص در سقیفه حاضر بوده‌اند جز اولین و وفادارترین اصحاب پیامبر محسوب می‌شده‌اند (اصحاب به مهاجرین مکه و انصار یعنی مردم مدینه گفته می‌شود) اکنون پیش از ورود به بحث اصلی بهتر است نظر پیامبر اکرم و قرآن را در مورد اصحاب بدانیم. البته محققین شیعه برای گریز از پاره‌ای تعارضات سعی می‌کنند این تعداد از اصحابی که در سقیفه حاضر شده‌اند را مربوط به آیاتی کنند که در آن خداوند به منافقین مدینه اشاره می‌کند. اکنون باید بدانیم آیا به واقع اینگونه بوده است.
به طور کلی منافقین نه در زمان حیات پیامبر اکرمجو نه بلافاصله پس از رحلت ایشان نقشی در تصمیم گیریها به عهده نداشته‌اند. ضمن اینکه بسیاری از احادیثی که از پیامبر اکرمجروایت می‌شود و در حقیقت یکی از ارکان اصلی دین اسلام یعنی سنت را تشکیل می‌دهد از زبان و روش همین اصحاب به ما منتقل شده است و اگر مطابق عقیده شیعه همه اصحاب به جز سه نفر را مرتد بدانیم در صحت نیمی از آنچه به نام اسلام در دست داریم خدشه وارد می‌شود. جالب است که بدانیم خلفای راشدین، همگی از قریش بوده‌اند و همگی در مکه به پیامبرجایمان آورده و جزو مهاجرین بوده‌اند آیاتی که شیعه به عنوان منافقین به آن اشاره می‌کند همگی در مدینه نازل شده و ما در آیات مکی حتی یک آیه هم نداریم که در آن کلمه منافق وجود داشته باشد و این نشان می‌دهد منافقین در بین مردم مدینه بوده‌اند و نه در بین مهاجرین (در نتیجه خلفای راشدین نیز بر خلاف تصورات واهی شیعه -نعوذبالله- مشمول آیات منافقین نمی‌شوند).