مهر نبوت

تهذیب نفس (یا خودسازی)

۱- «دانا کسی است که خود را تکذیب نماید و برای بعد از مرگش عمل کند، نادان کسی است که پیرو خواهشاتِو هوای نفسانی خود باشد و از خدا آرزو و تمنای بیجایی داشته باشد». [۳۷]

۲- «پهلوان و نیرومند آن کسی نیست که مردم را به زمین می‎کوبد، بلکه نیرومند و پهلوان آن کسی است که هنگام خشم خود را کنترل می‌نماید». [۳۸]

۳- «قناعت گنجینه‎ای است که هرگز تهی نمی‌شود». [۳۹]

۴- «رها کردن چیزهای غیر ضروری (و تجملات) از دینداری است». [۴۰]

۵- «مشورت امانت است، مشورت نادرست خیانت است». [۴۱]

۶- «ترک شر و بدی صدقه محسوب می‌شود».

۷- «حیا و شرم همه‌اش خیر و خوبی است».

۸- «تندرستی و فراغت نعمتی است که برای هر کس میسر نمی‌شود». [۴۲]

۹- «به اعتدال خرج کردن نصف روزی و معیشت است».

۱۰- «هیچ دانایی مانند تدبیر نیست». [۴۳]

۱۱- «کسی که بر عهدش وفادار نیست، دیندار نیست». [۴۴]

۱۲- «هیچ ثروتی برتر از عقل نیست». [۴۵]

۱۳- «زیبایی مرد در فصاحت اوست». [۴۶]

۱۴- «هیچ تنگ‎دستی و فقری سخت‎تر از جهالت نیست». [۴۷]

۱۵- «کسی که امانت‎دار نیست، ایمان ندارد». [۴۸]

۱۶- «بهترین تدبیر محبت خلق است».

۱۷- «با تواضع و فروتنی مقام انسان بالامی‎رود». [۴۹]

۱۸- «مال از صدقه‎دادن کاسته نمی‌شود». [۵۰]

۱۹- «به برادرت شماتت نکن، ممکن است که خودت به همان مشکل مبتلا شوی». [۵۱]

۲۰- «همانگونه که سرکه عسل را خراب می‎کند، اخلاق بد نیز تمام خوبی‌ها را از بین می‎برد». [۵۲]

[۳۷] مسند احمد، حدیث (۱۷۱۲۳)، حدیث حسن است. (مُصحح) [۳۸] حدیث متفق علیه است، بخاری (۶۱۱۴)، مسلم (۶۸۰۹). (مُصحح) [۳۹] شیخ البانی می‌گوید: این حدیث ضعیف است. (مُصحح) [۴۰] سنن ترمذی، حدیث (۲۳۱۷)، شیخ البانی می‌گوید: حدیث صحیح است. (مُصحح) [۴۱] سنن ابوداود، حدیث (۵۱۲۸)، شیخ البانی می‌فرماید: حدیث صحیح است. (مُصحح) [۴۲] صحیح بخاری، حدیث (۶۴۱۲). (مُصحح) [۴۳] سنن ابن ماجه، حدیث (۴۲۱۸)، شیخ البانی می‌گوید: حدیث ضعیف است. (مُصحح) [۴۴] حدیث را امام احمد روایت نموده حدیث ضعیف است، امام بخاری / می‌فرماید که در سند این حدیث مؤمل بن إسماعيل است او ضعیف و منکرالحدیث میباشد. (مُصحح) [۴۵] شیخ البانی در الضعیفة (۱۱/۵۴۲۸) می‌فرماید که حدیث مذکور موضوع است. (مُصحح) [۴۶] شیخ البانی در سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (۳/۲۲۶) می‌گوید: حدیث ضعیف است. (مُصحح) [۴۷] شیخ البانی درسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (۱۱/۵۴۲۸) می‌فرماید که حدیث مذکور موضوع است. (مُصحح) [۴۸] شیخ البانی می‌فرماید که حدیث صحیح است. صحیح الجامع (۲/۱۲۰) (مُصحح) [۴۹] حدیث مذکور جزء حدیث ۶۷۵۷ صحیح مسلم است. و شیخ البانی آنرا صحیح دانسته است. (مُصحح) [۵۰] صحیح مسلم، (۶۷۵۷)، شیخ البانی می‌گوید: حدیث صحیح است. (مُصحح) [۵۱] شیخ البانی در سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (۱۱/۵۴۲۶) خود میفرماید این حدیث ضعیف است. (مُصحح) [۵۲] شیخ البانی در سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (۱/۴۴۰) میفرماید:حدیث ضعیف است. (مُصحح)