مناظر اهلسنت:
موجود بودن اهلبیت چه ارتباطی با تحریف نشدن قرآن دارد؟ و شیخ مناظر چگونه می‌خواهد با موجود بودن امامان ثابت کند قرآن تحریف نشده است؟ ما می‌گوئیم: شیعه نه اهلبیت را قبول دارند و نه قرآن را، و از اهلبیت فقط یازده نفر را قبول کردند و دیگران را لعن کردند و پس از وفات یازدهمین امام با بحران نبود امام مواجه شدند و نمی‌دانستند چه کار کنند زیرا امام یازدهم فرزندی نداشت به همین خاطر برای او فرزندی ساختند و او را همراه با قرآن به غار فرستادند تا از شر دشمنان محفوظ بماند و الان شیعه نه امامی‌دارد و نه قرآنی و خود شیخ اسماعیل گفتند هر جا امام است همانجا قرآن است پس امام در غار است و قرآن هم همراه امام در غار است.
و همین چیز را نویسندگان و علمای شیعه در کتاب‌هایشان نوشته اند، چنانچه در تفسیر صافی به این موضوع پرداخته شده است [۵۶].
من قبلا گفتم و باز هم می‌گویم اگر روایات تحریف قرآن نزد شیعه ضعیف هستند پس چرا بزرگان و علمای شیعه معتقد به تحریف قرآن بودند و آیا بزرگان شیعه هم مثل من دچار سوء تفاهم شده بودند؟
الان من یک پیشنهاد دارم باید علمای شیعه حاضر در جلسه این پیشنهاد من را بپذیرند تا این مناظره خاتمه یابد.
اگر روایات تحریف قرآن ضعیف هستند و عقیده تحریف قرآن کفر است پس علماء و مشایخ شما شیعیان مانند یعقوب کلینی و علی بن ابراهیم قمی و طبرسی که معتقد به تحریف قرآن بوده‌اند مسلمان هستند یا کافر؟
اگر واقعا و قلبا شما معتقد به تحریف قرآن نیستید و معتقدین به تحریف قرآن را کافر می‌دانید پس الان فتوای کفر علمای بزرگ خود را صادر کنید و ما حرف شما را قبول کرده و یقین می‌کنیم شما تحریف قرآن را قبول ندارید و ختم مناظره را اعلام خواهیم کرد.
(شیعه تا ابد نمی‌تواند علمای کافر خود را تکفیر کند زیرا همین علمای کافر بنیانگذار دین شیعی بوده‌اند و اگر آنان کافر دانسته شوند دیگر مذهبی بنام شیعه باقی نخواهد ماند). مترجم
[۵۶] تفسیر صافی ص۱۵.