مستحب‌بودن عجله در افطار
عجله در افطار سنت است، بنا بر فرمودۀ پیامبر ج:
«لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطور» [۳۴].
«امتم تا زمانی‌که در افطار عجله می‌‌کنند بر خیر هستند» [متفق علیه].
و همچنین پیامبر جمی-فرماید:
«لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون» [۳۵].
«این دین تا زمانی‌که مردم در افطار عجله می‌‌کنند غالب و چیره است، زیرا یهود و نصاری افطار را به تأخیر می‌‌اندازند».
و می‌‌فرماید: «قال الله عز وجل إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطراً» [۳۶].
«دوست داشتنی‌ترین بندگان نزد من، کسانی هستند که در افطار عجلۀ بیشتری می-کنند».
البته، عجله در این‌جا نباید به معنای تعجیل افطار قبل از غروب کامل قرص خورشید، فهمیده شود.
و می‌‌فرماید: «ثلاثٌ من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة» [۳۷].
«سه چیز از اخلاق نبوت است؛ تعجیل در افطار، تأخیر در سحری، و قرار دادن دست راست بر روی دست چپ در نماز».
و می‌‌فرماید: «لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم» [۳۸].
«امت من تا زمانی‌که در افطار منتظر ظهور ستارگان در آسمان نمی‌شوند، بر سنت من هستند». (چنان‌که شیعیان رافضی این‌گونه هستند و افطار را (به پیروی از یهود و نصاری و به مخالفت با اهل سنت و جماعت) تا بعد از غروب خورشید، هنگامی‌که ستارگان در وسط آسمان پدیدار می‌شوند به تأخیر می-اندازند)!!
***
[۳۴] صحیح الجامع: ۷۲۸۴. [۳۵] رواه أبو داود، صحیح الجامع: ۷۶۸۹. [۳۶] روا أحمد، وقال الشیخ شاکر فی التخریج ۱۶/۱۵۴: إسناده صحیح. [۳۷] صحیح الجامع: ۳۰۳۸. [۳۸] صحیح الترغیب: ۱۰۷۴.