تکبیر گفتن در دو عید
لازم است مسلمان در عید فطر از غروب آفتاب آخرین روز ماه رمضان (دیده شدن ماه شوال) تا وقتی که امام به نماز عید داخل شود تکبیر بگوید. همچنین در عید قربان، باید پس از پایان نماز فجرِ روز عرفه تا عصر آخرین روز از روزهای تشریق (سیزدهم ذی حجه) تکبیر گوید [۱۸۵]. «ایام التشریق: سه روز پس از عید قربان است که در قدیم، عرب‌ها گوشت‌های قربانی را خشک می‌کردند - ویراستار - از فرهنگ فارسی عمید».
در مورد شیوه‌ی تکبیر گفتن، به مسلمانان اختیار داده شده است. می‌تواند بگوید: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لاإلهَ إلاَّ اللهُ، واللهُ أكبرُ، وللهِ الحمدُ».
ابن مسعودس روزهای تشریق (۱۱،۱۲و۱۳ذی حجه) تکبیر را چنین می‌گفتند: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ» [۱۸۶].
[۱۸۵] وقت شروع به تكبیر و فراغت از آن را امام نووى در «الأذكار»، باب: الأذكار الـمشروعة في العيدين، آورده است و دلیل تكبیر در عید فطر قول خداوند: ﴿وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة: ۱۸۵]. و در عید قربان قول خداوند: ﴿وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖ﴾ [البقرة: ۲۰۳] و آن هم روزها تشریق می‌باشد، چنان‌كه در حدیث ابن مسعود آمده: «وكانت تشرّق فيها لحوم الأضاحي وتقدّد، بإلقائها في المشرقة تحت ضوء الشمس وقد جرت العادة عندهم بذلك». «وگوشت قربانى به اندازه‌ی قطعات و تكه‌های دراز برش زده ودر آفتاب می‌انداختند و این كار در آن زمان عادت آن‌ها بود». [۱۸۶] ابن ابى شیبة في الـمصنف (۲/۱۶۵) و الألبانی در الإرواء (۳/۱۲۵) آن را صحیح دانسته است.