شوم بودن فرعون برای خویش و خانواده و اطرافیانش:
خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَحَاقَ بَِٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ٤٥﴾[غافر: ۴۵]. «و عذاب شدید بر آل فرعون وارد شد!».
آنها در دنیا مورد لعنت خداوند قرار گرفتند، و حتی گنجینه‌شان – پناه به خدا – نیز مورد لعن قرار گرفت، و اگر کسی آن را بدست بیآورد شومی و نحسی لعنت او را فرامی‌گیرد [۱۴]و از آن هنگام گنجینه فرعون به «لعنت فرعونیان» معروف شد، و اما در آخرت: خداوند می‌فرماید: ﴿ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ٤٦﴾[غافر: ۴۶].
«عذاب آنها آتش است که هر صبح و شام بر آن عرضه مىشوند; و روزى که قیامت برپا شود (مى‌فرماید:) آل فرعون را در سختترین عذاب‌ها وارد کنید!».
[۱۴] ىعنى لعنت پروردگار، چنانچه قرآن مى‌فرماید: ﴿وَأَتۡبَعۡنَٰهُمۡ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا لَعۡنَةٗۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾[القصص: ۴۲]. «و در این دنیا نیز لعنتى بدنبال آنان قرار دادیم; و روز قیامت». پس آنطور نىست که باستان شناسان مى‌گویند: فرعون اموال و گنجىنه‌اش را طلسم کرده است و هر کس بدنبال آن باشد مورد لعن فرعون قرار مى‌گىرد، بلکه آنچه از نوشته‌هاى هىروغلىف و پس وى بدست آمده است علت عدم دسترسى به گنجینه‌ها لعنت خداست. این مصداق حدیث رسول الله صاست که مى‌فرماید: «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبین إلاَّ أن تکونوا باکین، فإن لم تکونوا باکین فلا تدخلوا علیهم أن یصیبکم مثل ما أصابهم». رواه أحمد. بر اینان که مورد عذاب شده‌اند وارد نشوید مگر اینکه گریه‌کنان باشید، و اگر چنین نباشید بر آنها وارد نشوید که ممکن است شما هم مورد عذاب واقع شویـد. و فرمان رسـول الله صدر باره با سرعت رفتن در وادى محسر که در بین مزدلفه و صحراى منى واقع است، چون در آنجا خداوند اصحاب فیل را هلاک کرد.