راز عذاب همیشگی کافران در جهنم:
خداوند میفرماید: ﴿وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ وُقِفُواْ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُواْ يَٰلَيۡتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بَِٔايَٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٢٧ بَلۡ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخۡفُونَ مِن قَبۡلُۖ وَلَوۡ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ٢٨﴾[الأنعام: ۲۷-۲۸].
«کاش (حال آنها را) هنگامى که در برابر آتش (دوزخ) ایستادهاند، ببینى! مىگویند: اى کاش (بار دیگر، به دنیا) بازگردانده مىشدیم، و آیات پروردگارمان را تکذیب نمىکردیم، و از مؤمنان مىبودیم! (آنها در واقع پشیمان نیستند،) بلکه اعمال و نیاتى را که قبلا پنهان مىکردند، در برابر آنها آشکار شده (و به وحشت افتادهاند). و اگر بازگردند، به همان اعمالى که از آن نهى شده بودند بازمىگردند; آنها دروغگویانند».
در این دو آیه اندیشیدم، و خیلی تعجب کردم که چگونه کافران به جهنم افکنده میشوند، و مواجه سختترین عذاب میباشند، و بخاطر انجام دادن اعمال نیک خواستار خروج از جهنم و بازگشت به دنیا میشوند، و خداوند عزیز و قهار درخواست آنها را نمیپذیرد: ﴿وَلَوۡ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ﴾
«و اگر بازگردند، به همان اعمالى که از آن نهى شده بودند بازمىگردند».
و آنگاه که بدانید «ران: زنگاری» دلهایشان را پوشیده است و مانند سنگ جهنم بلکه سختتر از آن شده است و هیچ نیکی در آن تأثیر ندارد شگفتزده نمیشوید، و بخاطر شومی و نحسی معصیت به سوخت و غذای جهنم تبدیل شدهاند و با صورت به جهنم افکنده میشوند و در آن جاویدان هستند.
خداوند میفرماید: ﴿وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ﴾[البقرة: ۲۴].
«هیزم آن، بدنهاى مردم (گنهکار) و سنگها ( بتها) است».
خداوند به آنها ظلم نکرد بلکه آنها به خویش ظلم و ستم کردهاند.
امام احمد و مسلم از حذیفه روایت میکنند که پیامبر صفرمودند: فتنهها – مانند جای شاخه شاخه حصیر در بدن کسی که بر روی آن میخوابد – بر دلها وارد میشود، و هر قلبی با آن آمیزش یابد نکته سیاهى در آن پیدا میشود، و هر قلبی با آن آمیزش نیابد نکته سفیدی در آن پیدا میشود، تا جایکه آن قلب مانند سنگ سفید صاف میشود و هیچ فتنهای در آن تأثیر نخواهد کرد تا آسمان و زمین پا برجاست، و قلبهای دیگری مانند «مربد: شدت سفیدی همراه با سیاهی» کوزه وارونه شده، به غیر هوای و هوس نه خوبی را میشناسند، و نه از بدی دوری میکنند [۱۶].
[۱۶] صحىح جامع، تألىف البانى، «شماره حدیث ۲۹۶۰».