فصل پنجم: آثار گناهان بر انسان
گناهان آثار ناپسند و مذمومی بر دل و جسم در دنیا و آخرت دارد، به جز خداوند کسی تعداد آن را نمیداند و از جمله آن: [۵۱]
۱- محرومیت از علم: چون علم نوری است خداوند آن را در دل روشن کرده است، و گناه آن را خاموش میکند.
۲- تنهائی است که شخص گناهکار در دل میان خود و پروردگار ملاحظه میکند و اصلاً همراه با لذتی نیست.
۳- تنهائی است که عاصی در بین خود و مردم بخصوص صالحان و نیکوکاران احساس میکند.
۴- دشواری کار: به هر دری میزند بر رویش بسته است یا با دشواری روبرو است.
۵- تاریکی است که در دل احساس میکند، و دل و جانش با آن ناتوان میشود، و او را از اطاعت محروم میکند.
۶- گناهان عمر انسان را کوتاه میکند، و «پناه به خدا» برکت عمر را تا ابد محو میکند.
۷- گناهان تولید مثل میکنند، و برخی گناه دیگری را میرویاند، تا جای که بر انسان فایق میآید و انسان نمیتواند از آن جدا شود.
۸- از ترسناکترین اثر گناه بر انسان: این است اراده قلبی را سست میکند و گناه برتری مییابد و توبه کردن سست میشود.
۹- دل و درونش با گناه خو میگیرد، به شیوهای که گناه برایش عادی میشود و به گناه افتخار نموده و از آن دوری نمیکند.
۱۰- شعله غیرت در دل را خاموش میکند، و حیا – اکسیر حیات دل – را از بین میبرد.
۱۱- انسان را مورد نفرین پیامبر صقرار میدهد.
۱۲- محروم بودن گناهکار از دعای پیامبر صو ملائکه کرام که برای مؤمنان طلب آمرزش میکنند.
گناه باعث میشود تا پروردگار بندهاش را فراموش کند، و این فراموشی هلاکت است: ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ١٩﴾[الحشر: ۱۹].
«و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند، (فرمانهای او را ترک کردند، یا از او نترسیدند) و خدا نیز آنها را به خود فراموشی گرفتار کرد (به سبب این که خدا را در آسوده حالی و نعمت فراموش کردند او نیز آنان را در سختیها دچار خودفراموشی گردانید)، آنها فاسقانند».
اگر گناهان زیاد شود بر دل عاصی نقش میبندد، و جزو غافلان میشود: ﴿كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ١٤﴾[المطففين: ۱۴].
«چنین نیست که آنها میپندارند، بلکه اعمالشان چون زنگاری بر دلهاشان نشسته».
۱۳- و از کیفر گناهان: ترس و وحشتی است که خداوند در دل گناهکار قرار میدهد، چون فرمانبرداری قلعه محکم پروردگار است.
۱۴- انسان را در هنگام سختی و سیهروزی هراسان میکند، و بخصوص در هنگام مرگ عاقبت شوم دارد [۵۲].
[۵۱] جواب الکافى، ابن قىم، «ص: ۵۴ تا ۱۰۷». [۵۲] الفوائد، تألىف ابن قىم، «ص: ۱۵۲، ۱۵۱».