سوم: ارتباط حضرت عیسی و انجیل به عقیدۀ اسلامی
مجرد خبردادن از حضرت عیسی÷و انجیل در قرآن کریم مدنظر نیست بلکه فراتر از خبردادن است. خداوند تصدیق و ایمان به آنها و سایر پیامبران و کتابهای آسمانی دیگر را جزء عقیدۀ اسلامی و بلکه پایه و اساس ارکان ششگانهی ایمان میداند که مسلّماً ایمان مسلمان بدون اعتقاد به آنها کامل نخواهد شد، خداوند میفرماید: ﴿قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ١٣٦﴾[البقرة: ۱۳۶] «بگویید: ایمان داریم به خدا و آن چه (به نام قرآن) بر ما نازل گشته و آنچه بر ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و اسباط (یعنی نوادگان یعقوب) نازل شده است، و به آن چه برای موسی و عیسی آمده است و به آن چه برای (همۀ) پیغمبران از طرف پروردگارشان آمده است میان هیچیک از آنان جدایی نمیاندازیم (نه این که مثل یهودیان و عیسیویان بعضیها را بپذیریم و بعضیها را نپذیریم بلکه همه پیغمبران راهنمای بشریت در عصر خود میدانیم و کتابهایشان را به طور اجمال میپذیریم) و ما تسلیم فرمان خدا هستیم.
در حدیث صحیح از پیامبرصنقل شده استکه در جواب سوال جبرئیل÷دربارۀ ایمان فرمود: «أنْ تؤمنَ باللهِ وَملائکتِهِ وکتبِهِ وَرُسُلِهِ والیومِ الآخرِ والقدرِ خیرهِ وشرِّه» [۶]«ایمان آن است که به خدا و ملائکهها و کتابهای آسمانی و تمام پیامبران و به روز قیامت و به قضا و قدر هم خیر و هم شرّ آن ایمان داشته باشی».
[۶] صحیح سنن الترمذی للألبانی، ابواب الإیمان باب وصف جبریل، حدیث شماره: (۲۱۰۵) (۲/۳۲۶).