خلاصه‌ ‌کلام در احکام ایمان و اسلام

روزۀ مستحب

منظور از روزۀ مستحب روزه‌ای است که نصوص در استحباب آن وارد شده است:

۱- روزۀ شش روز از شوال، زیرا رسول خدا ـ جـ می‌فرماید: «هر که رمضان را روزه گیرد، سپس در پی آن شش روز از شوال را روزه شود، [روزه‌اش] مانند روزۀ دهر است» [۱۶۱].

۲- روزۀ عرفه برای غیر حاجیان، زیرا پیامبر ـ جـ فرموده‌اند: «روزۀ عرفه گناهان [روزهای] گذشته و باقی‌ماندۀ سال را پاک می‌کند». [۱۶۲]

۳- روزۀ روز عاشورا (دهم محرم) همراه با یک روز قبل یا بعد آن، چرا که رسول الله ـ جـ ‌دربارۀ روزۀ عاشورا می‌فرماید: «گناهان سال گذشته را پاک می‌کند». [۱۶۳]

۴- روزۀ ایام بیض (روزهای سفید) یعنی روز سیزدهم و چهارم و پانزدهم هر ماه، زیرا پیامبر خدا ـ جـ دربارۀ فضیلت آن می‌فرماید: «روزه گرفتن سه روز از هر ماه مانند روزه گرفتن همۀ عمر است». [۱۶۴]

۵- روزۀ روزهای دوشنبه و پنجشنبه، بر اساس سخن رسول خدا ـ جـ که فرمود: «اعمال در روزهای دوشنبه و پنجشنبه عرضه می‌شود و من دوست دارم در حالی که روزه‌ام، اعمالم عرضه شود». [۱۶۵]

۶- روزه گرفتن بسیار در ماه‌های شعبان و محرم، زیرا رسول الله ـ جـ می‌فرماید: «بهترین روزه پس از رمضان، روزۀ ماه خدا، محرم است...» [۱۶۶]و ام المومنین عائشه ـ لـ می‌فرماید: «پیامبر ـ جـ هیچ ماهی را بیشتر از شعبان روزه نمی‌گرفت...». [۱۶٧]

٧- روزه گرفتن یک روز در میان، طبق این سخنِ رسول خدا ـ جـ که فرمودند: «محبوبت‌ترین روزه نزد الله روزۀ داوود ـ علیه السلام ـ است؛ او یک روز روزه می‌گرفت و یک روز افطار می‌کرد». [۱۶۸]

[۱۶۱] مسلم در کتاب الصیام، باب استحباب صیام ستة أیام من شوال (۱۱۶۴). [۱۶۲] مسلم در کتاب الصیام، باب استحباب صیام ثلاثة أیام من کل شهر (۱۱۶۲). [۱۶۳] مسلم در کتاب الصیام، باب أي یوم بصیام عاشوراء (۱۱۳۴). [۱۶۴] بخاری در کتاب الصوم، باب صوم داود علیه السلام (۱۹۷۹) و مسلم در کتاب الصیام، باب النهي عن صوم الدهر (۱۱۵۹). [۱۶۵] ترمذی در کتاب الصوم، باب ما جاء في صوم الاثنین والخمیس (۷۴۷). علامه آلبانی در إرواء الغلیل (۴/ ۱۰۳) آن را صحیح می‌داند. [۱۶۶] مسلم در کتاب الصیام، باب صوم المحرم (۱۱۶۳). [۱۶٧] مسلم در کتاب الصیام، باب صوم شعبان (۱۹۷۰). [۱۶۸] بخاری در کتاب الصوم، باب «أحب الصیام إلی الله صیام داود» (۳۴۲۰) و مسلم در کتاب الصوم، باب النهی عن صوم الدهر لمن تضرر به (۲۷۹۶).