فتوای سلار در اباحه و تحلیل خمس
طبق نقل علامهی حلی در «مختلف الشیعة» (ج۲، ۳۶/۳۷) سلار أنفال را نیز خاص امام میداند تا آنجا که مینویسد: «وللإمام الخمس وفي هذا الزمان قد أحَلُّونا ما نتصرف من ذلك كرماً وفضلاً» از همهی انفال و أراضی موات و میراث و بلا وارث و جنگلها و صحرا و معادن و تیولها برای امام خمس است لیکن در این زمان از روی کرم و فضل آنچه را ما تصرف کنیم بر ما حلال فرمودهاند. علامه در صفحهی ۳۷ همین کتاب مینویسد: «احتج السلار بما تقدم من الأحاديث الدالة على التسويغ مطلقاً» سلار به جهت احادیث تحلیلیه که قبلاً گذشت بر گوارا و مباح بودن خمس به طور مطلق احتجاج فرموده: «و تصرف در آن را جایز و روا شمرده است.)