خطرهای دینی و اخروی
و بالاخره مرد یا زن مجردی که عفّت و پاکدامنی خویش را حفظ نمی‌کند و دست به اعمال نامشروع جنسی می‌زند و در شهوات و انحرافات غوطه‌ور است به چهار خصلت منفور و نکوهیده مبتلا خواهد شد که پیامبر اکرم جآن‌ها را این چنین برشمرده است: «از عمل زنا دوری کنید زیرا موجب چهار خصلت خواهد شد: «۱- زیبایی و طراوت صورت انسان را زایل می‌کند. ۲- موجب قطع رزق و روزی می‌شود. ۳- خشم و غضب خداوند رحمان را برمی‌انگیزد. ۴- باعث جاودانه ماندن در آتش (قیامت) می‌شود.»
و از دیگر خطراتی که زنا برای دین انسان ایجاد می‌کند اینکه انسان زناکار در هنگام انجام زنا از محدوده ایمان خارج می‌شود، در این مورد «شیخین» از پیامبر اکرم جروایت نموده‌اند که فرمود: «زناکننده، هنگام انجام زنا ایمان ندارد.» و خداوند متعال در آخرت فرد زناکار را دوچندان عذاب خواهد کرد. در سوره فرقان در باره‌ی خطر اخروی زنا، آمده است که: [و بندگان خوب خدای رحمان] کسانیند که با الله، معبود دیگری را به فریاد نمی‌خوانند و پرستش نمی‌نمایند، و انسانی را که خداوند خونش را حرام کرده است، به قتل نمی‌رسانند مگر به حق، و زنا نمی‌کنند. چرا که هرکس (یکی از) این (کارهای ناشایست شرک، قتل و زنا) را انجام دهد، کیفر آن را می‌بیند. و (کسی که مرتکب یکی از کارهای زشت و پلشت شرک و قتل و زنا شود) عذاب او در قیامت مضاعف می‌گردد، و خوار و ذلیل جاودانه در عذاب می‌ماند». [فرقان، ۶۹-۶۸]
آنچه برشمردیم، مهم‌ترین پیامدهای رهبانیت و مجرد ماندن بود و شکی نیست که این‌ها نتایج خطرناک و دردناکی است که به عقل و اخلاق، دین، روان، خانواده، جامعه و سلامت و بهداشت و حتّی امور اقتصادی لطمه می‌زند.
اینجاست که پیامبر جبا بیانی استوار و شیوا، هنگامی که برای یاران خود در مورد اینکه مجرّدان بدترین خلق‌اند و کسانی که در حالت تجرّد می‌میرند، پست‌ترین مردگان هستند، می‌فرماید: «بدترین شما کسانیند که ازدواج نکرده‌اند و پست‌ترین مردگان شما کسانیند که مجرد مرده‌اند». [۷]
ولی اینک راه مبارزه با تجرّد و ازدواج گریزی چیست؟
راه حل آن به دو عامل بستگی دارد:
۱- پاک‌سازی جامعه از کلیه محرّکات جنسی.
۲- ازدواج به‌موقع و زودهنگام.
جوان هنگامی که می‌بیند راه ارتکاب بی‌بندوباری سد شده و نشانه‌ها و علائم آن از جامعه برچیده شده است ... در این وقت است که یقین پیدا می‌کند هیچ راهی برای ارضای غریزه جنسی‌اش جز ازدواج شرعی که خداوند آن را تشریع کرده، وجود ندارد. همان راهی که اسلام به آن امر و ترغیب و تشویق نموده. اینجاست که جوان با اشتیاق راستین و اراده‌ی بی‌غلّ و غش حرکت کرده و مشکلات ازدواج و تشکیل خانواده را در حدّ توان تحمل می‌کند.
اما ازدواج به‌موقع نیز روش تربیتی اسلام است، چنانچه قبلاً از پیامبر جنقل کردیم که فرمود: «ای گروه جوانان! هر کس از شما توانایی دارید، ازدواج کنید...».
ولی بدون وجود چنین ازدواجی مشروع، مشکلات و موانع زیادی سدّّ راه می‌شود که اسلام بهترین راه حل‌ها را برای برطرف کردن آن قرار داده است که کتاب «موانع ازدواج و راه‌های علاج آن در سایه اسلام» مهم‌ترین این مشکلات و موانع را بررسی نموده‌ام و به بهترین و عملی‌ترین این راه حل‌ها اشاره کرده‌ام.
خواننده عزیز! برای رسیدن به مقصود به این کتاب مراجعه کنید که در آن راه‌های تحقق این هدف به وسیله راه‌حل‌هایی که دین اسلام وضع کرده و با واقعیت موجود نیز منطبق است، بیان شده است.
[۷] لازم به یادآوری است که علما در مورد سند این حدیث سخن گفته‌اند، محدّث بزرگ، ابن‌حجر عسقلانی این حدیث را از طرق مختلف تخریج و تضعیف کرده است. همچنین در سند این حدیث خالدبن اسماعیل قرار دارد که از جاعلان حدیث به‌شمار می‌آید. اما باید توجه داشت که معنی و مضمون حدیث به صحت نزدیک است زیرا زمینه فساد فحشا در افراد مجرد کاملاً وجود دارد (مترجم).