معلومات کتاب
- مؤلف: عبد الوهاب فرید تنکابنی
- مترجم: تالیف
- تاریخ انتشار: یک شنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۸۸
- به روز رسانی: سه شنبه, ۰۴ دی ۱۴۰۳
- دیوی : 297/4
- صفحه: 262
- مشاهده : 278175
- دانلودها: 155132
چکیده کتاب
بیان اعتقادات اصیل اسلامی در پرتوی تعالیم قرآن و روایات صحیح نبوی است. نویسنده، کتاب را با بحث نیاز فطری بشر به دین و توجه ویژه اسلام به این موضوع و عقلانی و منطقیبودنِ آموزهها و دستورات آن آغاز میکند و نشان میدهد که علم، حکمت، برهان و حجت، چگونه در تمامی شرایع و آموزههای آن جاری است. در فصل بعد، موقعیت حدیث و تاریخ پیدایش و تدوین آن را در جامعه اسلامی بازگو میکند. بحث در عوامل و علل وضع و جعل حدیث و معرفی مهمترین جاعلان حدیث و ضربههایی که از این ناحیه به اسلام وارد شده است، موضوع فصل بعدی کتاب است. فصل پایانی، به موضوع رجعتِ مردگان به دنیا و اطلاع از مسایل دنیوی اختصاص دارد. وی در این فصل، با ارائه دلایل گوناگون نشان میدهد که رجعت، خلافِ اصل ثابت در دنیا و در تضاد با سنت حتمیّه خداوند است، و اینکه اخبار رجعت، تواتر لفظی و معنوی ندارند. آنگاه روایاتی را که مجلسی در جلد 12 بحار در این مورد نقل کرده است، بررسی نموده و در پایان به استدلالهای سید مرتضی در این خصوص پاسخ میگوید.
- مؤلف: عبد الوهاب فرید تنکابنی
- مترجم: تالیف
- تاریخ انتشار: یک شنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۸۸
- به روز رسانی: سه شنبه, ۰۴ دی ۱۴۰۳
- دیوی: 297/4
- صفحه: 262
- مشاهده: 278175
- دانلودها: 155132
فهرست کتاب
- مشخصات کتاب
- مختصرى دربارۀ شیخ عبد الوهاب فرید تنکابنی
- دیباچه
- اسلام دین فطرت و آئین انسانیت است
- اسلام دین «وسط» یا جامع حقوق روح و جسم وحافظ مصالح دنیا و آخرت است
- اسلام دین علم و حکمت است!
- اسلام دین برهان و حجت است!
- (کنیسه و علم)
- اسلام دشمن تقلید و تعصب جاهلانهاست!
- موقعیت حدیث، و تاریـخ پـیدایش تدوین آن در اسلام
- (دواعى جعل حدیث)
- معرفات حدیث مجعول
- اقسام حدیث
- رجعت بر خلاف اصل ثابت در عالم کون و سنت حتمیهء خداوند است
- رجعیین جز یک دلیل اقامه نکردهاند
- اخبار رجعت نه متواتر لفظى هست و نه معنوى
- ترجمۀ روایاتى که مرحوم مجلسى علیه الرحمه دربارهء رجعت در جلد ۱۳ بحار نقل فرمودهاند:
- قرآن میگوید: مردگان هیچگاه بدنیا بر نمیگردند
- [استدلال سید مرتضی به یک حدیث نبوی و جواب آن]
کلیدواژهها
عبد الوهاب فرید تنکابنی
شیخ «عبد الوهاب فرید تنكابنی» یكی از علمای اصلاح و تجدد طلب كه در اوایل سدة چهاردهم هجری خورشیدی (مطابق با اوایل قرن بیستم میلادی) در ایران ظهور پیدا كرد. وی شاگرد مصلح معروف آیت الله شیخ «محمد حسن شریعت سنگلجی» بود.
متأسفانه معلومات زیادی در مورد زندگانی شیخ «تنكابنی» در دسترس نیست، اما چیزی كه ایشان را مشهور كرد كتاب پر ارزش وی «اسلام و رجعت» بود كه در آن بحث مفصلی در مورد جعل اخبار و روایات و علل آن در مكتب شیعة دوازده امامی نموده، و عقیدة رجعت را جزو عقاید غالی و خرافی معرفی كرد. وی در این كتاب دعوت به بازگشت به قرآن و سنت صحیح پیامبر نمود و عقیده داشت كه باید دین را از عقاید خرافی و بدعتها كه هیچ ارتباطی با قرآن ندارد پاكسازی كرد.
تعدادی از علمای شیعة معاصر «تنكابنی» ردیه هایی بر علیه كتابش «اسلام و رجعت» نوشتند: مانند میرزا غلام على بن محمد بن إسماعیل عقیقی كرمانشاهی كه كتاب «ایمان ورجعت» نوشت، و میرزا عبد الرزاق محدث همدانی كه كتابی به عنوان «سلاسل الحدید على عنق العنید عبد الوهاب فرید» نوشت، و در تهران در سال 1318 هجری شمسی (1362 هـ ق) در (234 صفحه) به چاپ رساند. و «سيّد على نقى فیض الإسلام» اصفهانی (متوفى در سال 1405 هـ ق) در كتابی به زبان فارسی بنام «ره بر گم شدگان».
این ردیه ها كه توسط علمای نامدار دوران وی نوشته شد حاكی از اهمیت كتاب «اسلام و رجعت» مرحوم «تنكابنی» می باشد.
«تنكابنی» در سال 1360 هجری قمری چشم از جهان فرو بست.
نبذة عن المؤلف
يعتبر الشيخ «عبد الوهاب فريد التنكابني» أحد العلماء المصلحين المجدِّدين الذي ظهروا في أوائل القرن الميلادي الماضي (القرن الهجري الرابع عشر) بين الشيعة الإمامية في إيران ودعوا إلى النقد الذاتي وإعادة النظر في العقائد والممارسات الشيعية الموروثة، ونبذ البدع الطارئة والخرافات الدخيلة، وإصلاح مذهب العترة النبوية بإزالة ما تراكم فوق وجهه الناصع منذ العصور القديمة من طبقات كثيفة من غبار العقائد الغالية والأعمال الشركية والبدعية، والأحاديث الخرافية والآثار والكتب الموضوعة، والعودة إلى منابع الإسلام الأصيلة: القرآن الكريم وما وافقه من الصحيح المقطوع به من السنة المحمدية الشريفة وما أيَّدهما من صحيح هدي أئمّة العترة الطاهرة وسيرتهم. وكان إرهاصة هذا الخط التجديدي الإصلاحي وصاحب السبق فيه «آية الله الشيخ محمد حسن شريعت سنغلجي» صاحب الكتب الإصلاحية العديدة ثم تلميذه: الشيخ «عبد الوهاب فريد تنكابني» مؤلف كتاب «الإسلام والرجعة»، الذي ردَّ فيه عقيدة «الرَّجْعَة» وأسَّسَ من خلال رده لهذه العقيدة المغالية لمنهج نقدي شامل للتراث الحديثي الشيعي وما ابتنى عليه من عقائد باطلة.