بدعت بازنگری در فهم نصوص

فهرست کتاب

غالیان شیعه

غالیان شیعه

برخی از غالیان شیعه، گاو ماده‌ای را که در سورۀ بقره امر به ذبح آن شده ﴿ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ [البقرة: ۶۷] «و آنگاه که موسی به قوم خود گفت: همانا الله شما را امر می‌کند که گاوی مادی را ذبح کنید»، ام المؤمنین عائشه لدانسته‌اند.

و منظور از ﴿ مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ١٩ [الرحمن: ۱۹] «دو دریا را روان کرد [که] با هم برخورد کنند» علی و فاطمه، و ﴿ يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ٢٢ [الرحمن: ۲۲] «از آن دو [دریا] مروارید و مرجان برآید» حسن و حسین تفسیر کردند.

و اینکه شجرۀ ملعونۀ ذکر شده در قرآن، بنی امیه هستند.

حتی برخی لفظ «لا» در حدیث «إنه لا نبی بعدی» [۶۹](پس از من پیامبری نیست) را چنین تفسیر کرده‌اند که بشارت به پیامبری است به نام «لا» که پس از وی می‌آید!!

برخی از آن‌ها گفته‌اند کسی‌که از یهودیت یا نصرانیت به اسلام بگراید نیز تحت حدیث «هر که دینش را عوض کرد را بکشید» [۷۰]وارد می‌شود و کشتنش واجب است!

بنابراین، پدیدۀ تحریف معنای نصوص شرعی در همۀ دوران‌ها وجود داشته و تا دوران ما همچنان ادامه دارد.

[۶۹] به روایت بخاری (۳۴۵۵) و مسلم (۱۸۴۲). [۷۰] بخاری (۳۰۱۷).