عقيدة اهانت به مادران ايمانداران، همسران پيامبر ج
محمد باقر مجلسی در كتاب فارسی حق‌الیقین می‌گوید: «اعتقاد ما این است كه از بت‌های چهارگانه یعنی ابوبكر و عمر و عثمان و معاویه، و زنان چهارگانه یعنی عایشه و حفصه، و هند، و ام‌حكم و از جمیع اشیاع و اتباع ایشان بیزاری جویند و این‌كه ایشان بدترین خلق خدایند. و آنكه اقرار به خدا و رسول و ائمه تمام وکمال نمی‌شود مگر به بیزار از دشمنان ایشان» [۴۸].
و این در توهین به عایشه و حفصه و دیگر زنان پیامبر جواضح است. این در حالی است كه خداوند میفرماید:
﴿ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ﴾[الأحزاب: ۶].
و محمدباقر مجلسی در كتاب فارسی «حیاة‌القلوب» می‌گوید: «ابن‌بابویه در ـ علل‌الشرایع ـ روایت می‌كند كه امام محمد باقر گفته است: چون امام مهدی ظاهر شود، عایشه را زنده خواهد ساخت، و به‌عنوان انتقام فاطمه، او را حد خواهد زد» [۴۹].
واقعاً این منتهای وقاحت و بی‌ادبی نسبت به عایشه صدیقه و محبوبه رسول خدا جمی‌باشد. ما نمی‌دانیم كه با چه بیانی در ارتباط با این دروغگویی‌های آنان داد سخن سر دهیم و آن را توضیح دهیم، ولی آنها را به‌دست خداوند ﻷمی‌سپاریم تا خود برای حبیبش حضرت محمد، از آنها انتقام بگیرد.
و شیخ آنها مقبول احمد، در ترجمه و تفسیری از معانی قرآن می‌گوید: «فرمانده سپاه‌های بصره یعنی عایشه در جنگ جمل، مرتكب فاحشه روشنی شده است بر طبق این آیه...» [۵۰].
و احمد‌بن ابی‌طالب طبرسی در جزء اول، ص ۲۴۰ كتاب احتجاج می‌گوید: «علی به عایشه ام‌المؤمنین گفت: به‌خدا، به‌نظر من او باید طلاق داده شود. پیامبر جبه علی÷فرمود: «ای علی، شأن زنان من بعد از من، به دست تو خواهد بود.» یعنی علی (نعوذبالله) حق دارد كه بعد از پیامبر جهر یک از زنان پاكدامن و پاک سیرت را كه بخواهد، می‌تواند طلاق دهد.
شیعه این روایت‌های توهین‌آمیز را فقط به این خاطر سرهم كرده‌اند كه خاصتاً از ارزش و جایگاه ولای حضرت عایشه صدیقه و سایر زنان پیامبر جبكاهند. در حالی‌كه خداوند در قرآن مجید، در حالی‌كه پیامبرش را درباره زنانش مورد خطاب قرار می‌دهد، آنها را می‌ستاید:
﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعۡدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ حُسۡنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ رَّقِيبٗا٥٢﴾ [الأحزاب: ۵۲].
«و بعد از این [موارد پیش گفته] زنان براى تو حلال نیستند. و نه [حلال است] آنكه زنانى دیگر جایگزین آنها كنى. و هر چند زیبایى آنان تو را به شگفت آرد مگر آنچه ملک یمینت شود. و خداوند بر همه چیز نگهبان است».
و الله تعالی فرموده:
﴿ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ﴾[الأحزاب: ۶].
«پیامبر نسبت به مؤمنان از نفس خودشان هم سزاوارتر است و زنانش مادران آنها می‌باشند».
﴿يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ﴾[الأحزاب: ۳۲].
«ای زنان پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان دیگر نیستید».
و همچنین درمورد حق آنها فرموده است:
﴿إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾[الأحزاب: ۳۳].
«الله تعالی صرفاً می‌خواهد كه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت بزداید، و بكلی شما را پاک سازد».
و بخصوص در ارتباط با حضرت عایشه آیاتی از سوره نور نازل شد كه طهارت و عفت و پاكدامنی او را به اثبات رساندند.
و صراحتاً خداوند اذعان داشته كه تهمت‌زنندگان به او، از دسته منافقان می‌باشند. الله تعالی در آخر این آیات میفرماید:
﴿يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثۡلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ١٧﴾[النور: ۱۷].
خداوند به شما اندرز مىدهد كه اگر مؤمن هستید، هرگز به انجام چنین افترائاتی باز نگردید،«و چنین تهمت‌هایی نزنید».
شما می‌بینید كه شوهری هرگز اجازه نمی‌دهد به هیچ‌شكلی با ناموس و آبرویش بازی شود و شاید انسانی شجاع و با شهامت ذلت و خواری خود را تحمل كند اما هرگز نمی‌تواند طعنه زدن و بی‌آبرو كردن خانواده‌اش را شاهد باشد و آن را تحمل نماید. با این حال، چگونه این شیعیان به خود جرأت می‌دهند. و بدون هیچ‌گونه شرم و حیایی از خدا و بندگانش، نسبت به همسران پیامبر جتوهین و بدگویی نمایند؟!.
[۴۸] حق الیقین , به زبان فارسی, محمد باقر مجلسی, ص ۵۱۹. [۴۹] مرجع سابق, ص ۳۷۸ – حیات القلوب ج ۲ ص ۸۵۴. [۵۰] ترجمه قرآن به زبان اردو, سوره احزاب, مقبول احمد, ص ۸۴۰