پیشگفتار

به قلم حکیم محمد اختر:

نحمده ونصلي على رسوله الكريم:

در عصر حاضر برای صاحبان دین و تقؤا و تمام سالکان، فتنه؟ (بچه‌های بی‌ریش) بزرگتر از فتنه زن‌ها است. با این حال چون در این فتنه موانعی که شاید در مورد زنان به چشم بخورد کمتر دیده می‌شود، شیطان می‌تواند نفس انسانی را هرچه سریعتر به آن مبتلا نماید، تا این که آن‌ها را ناآگاهانه به ورطه چشم‌چرانی به زنان بیگانه می‌کشاند. مولانا اشر ف علی تحانوی در این مورد می‌فرماید:

۱- هر نوع ارتباط نامشروع با زن یا بچه نامحرم، از قبیل نگاه‌کردن، صحبت‌کردن، خلوت‌کردن یا به خاطر خوش‌کردن او لباس خود را آراستن، و یا به خاطر از نرم‌کردن صدا و...، در واقع‌زشتی‌های زیادی به دنبال دارد و مسبب مصائب بیشماری می‌شود که در قید تحریر نمی‌گنجد.

۲- عشق مجازی یک عذاب الهی است (همانگونه که در دوزخ انسان بین موت و حیات معلق است) همچنان انسان پس از چشم‌چرانی‌های متعدد به عشق مجازی مبتلا می‌شود. و حتی از خواب و آرامش محروم می‌شود، و زمینه تباهی دین و دنیا را فراهم نموده در آخر به بیمارستان دیوانه‌ها کشانده می‌شود، امروز ۹۰ درصد بیمارهای روانی در دیوانه‌خانه‌ها به علت همین عشق مجازی به سر می‌برند که پس از تماشای فیلم‌های مبتذل در سینماها، ویدئوها و تلویزیون‌ها و خواندن رمان‌ها و کتاب‌های عشقی دیوانه شده و تعادل روانی‌شان را از دست داده‌اند.

۳- اگر (خدای نخواسته) این چشم‌چرانی منجر به عشق و سپس منجر به ارتکاب فحشا باشد، آنگاه هردو طرف برای همیشه در ذلت به سر می‌برند (و باهم دیگر روبرو نخواهند شد). همانگونه که یک پدر دوست دارد فرزندش باعزت زندگی کند و ذلت فحشا بر دوش او نباشد، خداوند منان نیز دوست ندارد بنده او به علت عمل رسواکننده‌ای ذلیل باشد، باید باتقوا باشد و یک زندگی آبرومندانه‌ای داشته باشد، به حلال اکتفا نموده و از حرام اجتناب نماید. هرگاه صاحبان دنیا با لذت‌های دنیا چشم‌شان را خنک کنند، بندگان خاص الله با عبادت و بندگی او لطف اندوز باشند، این لذت در واقع لذت دائمی و بی‌آلایش است، لذت‌های اهل دنیا همراه با هزاران گرفتاری و مصیبت است و فانی است.. این زیبای چندروزه انسان را بسان دیوانه می‌کند، اما پس از چند روزی چهره‌ها تغییر کرده و در دوران پیری این چهره زیبای یک منظره عجیبی به خود می‌گیرد. این بیماری پرخطر بسیاری از جوانان را در دام هلاکت گرفتار نموده است، قرانکریم در ذیل آیه‌ای که در مورد حفظ حجاب نازل شده است می‌فرماید: ﴿إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا﴾[النساء: ۷۶]. (در این آیه از چشم‌چرانی یا واژه صنعت تعبیر می‌کند، شاید به خاطر این باشد که انسان پس از نگاه‌کردن به زن نامحرم آرمان‌ها و خیال‌های زیادی در ذهن خود ترسیم می‌کند. خداوند با این تعبیر به همان آرزوها و خیال‌ها اشاره می‌کند، چنانچه علامه محمود در تفسیر «روح المعانی» ذیل این آیه چهار صورت بیان می‌فرماید: ۱- باحاله المنظر، چشم‌چرانی. ۲- (باستعمال سائر الجوارح)یعنی استفاده از سایر اعضا و حواس و لذت‌گرفتن با آن‌ها مانند حواس باصره، سامعه، ذائقه، لامسه و شامه. ۳- (بتحريك الجوارح)خداوند از حرکات همه اعضاء باخبر است، زمانی که شخص به خاطر نیل به هدف خود همه اعضای خود را به کار می‌برد. ۴- (بما یقصدون بذلك)از آنچه قصد و تصمیم‌گیری می‌کند، نیز خداوند باخبر است. هدف از بیان اطلاع خداوند اینست که خداوند چنین افرادی را مهمل نخواهد گذاشت، بلکه آن‌ها را تعقیب و مجازات خواهد کرد. من با بسیاری از کسانی که به این بیماری مبتلا بوده‌اند ملاقات داشته‌ام، همه آنان اعتراف دارند که زندگی ما بسیار ناگوار سپری می‌شود، خواب و آرامش از دست رفته، آرزوی مرگ داریم، گاهی می‌خواهیم دست به خودکشی بزنیم، صحت و تندرستی ما از دست رفته است، ترس و وحشت قلب‌های ما را فرا گرفته، قلب و روان ما رو به ضعف و سستی نهاده است و برای هیچ کاری ذوق و اشتیاق نداریم، در واقع این‌ها خود یکی از کیفرهای این عمل ناروا است که در دنیا به انسان می‌رسد. کتاب حاضر توسط مولانا محمد هاشم بن حسن مظاهری تألیف شده است، بنده بعضی موارد آن را مطالعه نمودم، و بنا به درخواست ایشان سطور بالا را تحریر نمودم، امیدوارم خداوند منان کتاب را مداوایی برای این بیماری قرار داده و این مقدمه کوتاه را همراه با کتاب مورد قبول درگاه خویش قرار دهد، و آن را برای همه مسلمانان مفید قرار دهد.

محمد اختر عفا الله عنه

۱۴ صفر المظفر ۱۴۰۹ همق

خانقاه گلشن اقبال ۲ کراچی