نگاه حرام در اسلام

مقدمه

مقدمه

به قلم مولانا مفتی اسماعیل

نحمده ونصلي على رسوله الكريم

احسان و انعام خداوند سبحان بر این انسان خاکی بی‌شمار است، و اگر کسی بخواهد آن‌ها را محاسبه کند، هرگز نخواهد توانست. همانگونه که قرآنکریم می‌فرماید: ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ[ابراهیم: ۳۴]. «و اگر نعمت‌های خدا را شماره کنید، هرگز نمی‌توانید آن‌ها را به شماره آورید».

می‌بینیم که خداوند میان این چشم را چگونه نرم و نازک آفریده و چه فوایدی را در آن به ودیعت گذاشته است، هرکس می‌داند که اگر انسان از چشم محروم شود، گوئی از همۀ دنیا محروم شده است. با این حال کسانی که از این نعمت الهی استفاده بهینه می‌برند و از آن به نحو احسن استعمال نموده و شکر الهی را به جا می‌آورند، و برای حفظ نگاه می‌کوشند، بسیار اندک هستند، در قرآنکریم موارد زیادی برای استفاده بهینه از چشم بیان شده است. چنانچه در یک آیه می‌فرماید:

﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ ١٧[الغاشیة: ۱۷]. «آیا با تأمل به شتر نمی‌نگرند که چگونه آفریده شده؟».

و در آیۀ دیگری به نگاه عبرت رهنمایی می‌کند: ﴿قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ٦٩[النمل: ۶۹]. «بگو: در زمین بگردید پس با تأمل بنگرید که سرانجام گنهکاران چگونه بود؟».

و در جای دیگر راجع به حفظ نگاه از موارد استعمال نادرست می‌فرماید: ﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ[النور: ۳۰]. «به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه حرام است مانند دیدن زنان نامحرم و عورت دیگران] فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند».

و در خصوص زنان نیز می‌فرماید: ﴿وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ...[النور: ۳۱]. «به زنان باایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند».

گاهی هم امتنان به این نعمت بزرگ بیان می‌شود و به عنوان مثال می‌فرماید:

﴿وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ[السجدة: ۹]. «و برای شما گوش و چشم آفرید...» و در جای دیگر محاسب‌هایی که در مورد چشم می‌شود چنین بیان شده است: ﴿إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡ‍ُٔولٗا[الإسراء: ۳۶]. «زیرا گوش و چشم و دل [که ابزار علم و شناخت واقعی‌اند] موردِ بازخواست‌اند».

کوتاه سخن این که خداوند منان این نعمت عظیم را بدون قیمت به ما عنایت فرموده است، پس سپاس او را به جا می‌آوریم، ولی متأسفانه به آن خیانت نموده و از آن در موارد نادرست استفاده می‌کنیم. مصیبت اینجاست که این خیانت را کسی خیانت نمی‌داند، زیرا بی‌حجابی به طور کلی و فراگیر رواج یافته است، به ویژه در کشوری چون انگلستان که مؤلف محترم در آن سکونت دارد، در گذشته مردم چشم‌چرانی را کرداری زشت و مهلک می‌دانستند، اما امروزه کسی آن را یک گناه معمولی به حساب نمی‌آورد، به راستی که در این عصر فتنه و آشوب تألیف چنین کتابی بسیار ضروری است که پیرامون‌ همین موضوع در چهارچوب کتاب و سنت و در پرتو گفتارهای مشایخ و بزرگان وعده و وعیدهایی بیان شود که موجب امتناع مسلمانان از این گناه عظیم گردد. دوست عزیزم مولانا هاشم قابل تقدیر و تشکر می‌باشد که در این موضوع قلم‌فرسایی نمودند. خداوند این کتاب را مورد قبول خویش قرار داده و به مؤلف محترم هم پاداش نیک عنایت فرماید، بنده با مؤلف محترم از زمان تحصیل دوست و آشنا هستم، هم در حوزۀ علمیه گجرات و هم در حوزه علمیه مظاهر العلوم سهارنپور زمانی که برای تحصیلات عالی به آنجا رفتم آن جناب در زمان تحصیل نیز فردی بسیار باتقوی و پرهیزگار بودند، در مجالس تبلیغ شرکت می‌فرمودند، و با بزرگان و مشایخ کرام ارتباط داشتند و به ذکر و اوراد بسیار پای‌بند بودند، پس از این که از حوزۀ علمیه مظاهر العلوم فارغ التحصیل شدند، شروع به حفظ قرآن مجید نمودند، و این نعمت عظیم را نیز حاصل نمودند، سپس در منطقۀ خود در حوزۀ علمیۀ فرقانیه به خدمت مشغول شدند، سپس در اواخر سنۀ ۱۳۸۸ هجری ازدواج نمودند، و در همین ایام به انگلستان منتقل شدند، خداوند منان به ایشان در آنجا نیز عزت و سعادت و موفقیت بخشیدند. آنجا شروع به دعوت اهل انگلستان نموده و حوزۀ علمیۀ رحیمیه امدادیه را بنیان نهادند، سپس در نزدیکی بوستن دارالعلوم هالکمب شروع به خدمت نمودند، خداوند جناب‌عالی را با این خدمات ارزندۀ ایشان موفق گرداند، و ایشان را سبب نشر و اشاعۀ دین قرار دهد. کتابی که این برادر عزیز در چنین محیط متعفنی برشته تحریر درآورده‌اند، انشاء الله بسیار مفید خواهد شد، مآخذ کتاب نیز معتبر می‌باشند، در واقع ایشان با تلاش پی در پی و بی‌دریغ خود موارد جمع نموده‌اند، خداوند این کاوش ارزنده را بپذیرد و آن را راه هدایتی برای بقیه انسان‌ها قرار دهد.

وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه وأجمعين إلى يوم الدين.