حجیت فهم و برداشت سلف صالح از کتاب و سنت
ایمان داریم که سلف صالح ما آنگونه که در نقل نصوص دین مرجع قابل اعتمادی هستند همچنین در مورد فهم و درک نصوص محکم و قطعی در جایگاه شامخی قرار دارند؛ اگر بر مسئلهای اجماع کردند نمیتوان از اجماع آنها سر باز زد؛ و در فهم و درک نصوص وحی نمیتوان آنها را نادیده گرفت.
خداوند میفرماید:
﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾[النساء: ١١٥].
«کسی که با پیغمبر دشمنانگی کند، بعد از آن که (راه) هدایت (از راه ضلالت برای او) روشن شده است، و (راهی) جز راه مؤمنان در پیش گیرد، او را به همان جهتی که (به دوزخ منتهی می‌شود و) دوستش داشته است رهنمود می‌گردانیم (و با همان کافرانی همدم می‌نماییم که ایشان را به دوستی گرفته است) و به دوزخش داخل می‌گردانیم و با آن می‌سوزانیم، و دوزخ چه بد جایگاهی است!».
پیامبر اکرم جمیفرماید:
«عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين الـمهديين من بعدي وعضوا عليها بالنواجذ» [ابو داود و ترمذی].
«بر شما لازم است از سنت من و جانشینان هدایت یافتهی من پیروی کنید و با چنگ و دندان آن را بگیرید».
همچنین میفرماید:
«.... إِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثلاث وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ». [ابن ماجه].
«امت و پیروان من به هفتاد و سه فرقه تقسیم میشوند همهی آنها در آتش هستند مگر گروهی که پیرو من و اصحاب من هستند».
بنابراین پیروی از راه و روش مؤمنین و سنت خلفاء راشدین هدایت یافته، و اصحاب حضرت وسیلهی نجات از بدعت و گمراهی است.