نماز میت
ایمان داریم که نماز میت بعد از غسل و کفن کردن بر مسلمان فرض کفایه است، آنچه در نماز مانند طهارت و پوشاندن عورت و رو کردن به قبله به شرط گرفته شده در این نماز هم مشروط است، چهار تکبیر دارد و بدون سجده و رکوع است، بعد از تکبیر اول سورهی حمد خوانده میشود و بعد از دومی صلوات بر حضرت جفرستاده میشود و بعد از سومی برای میت دعا و مغفرت طلبیده و بعد از تکبیر چهارم برای عموم مسلمین دعا خوانده میشود سپس با دادن یک سلام نماز به پایان میرسد.
حدیث امعطیه به کیفیت غسل میت اشاره مینماید:
«دَخَلَ عَلَيْنَا رسولالله جوَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ».
«رسول خدا جدر حالی که دخترش را میشستیم بر ما وارد شد، فرمود: سه دفعه یا پنج دفعه یا بیشتر او را با آب و سدر بشویید، و در آخرین غسل مقداری کافور به کار ببرید، وقتی کار را به پایان بردیم، حضرت را صدا زدیم، حضرت جآمدند و رواندازی به ما داد و فرمود: او را در روانداز بپیچید». [مسلم و بخاری].
دوباره از امعطیه روایت شده است که حضرت جفرمودند: از طرف راست شروع کنید و اعضای وضو را جلو بیاندازید. [مسلم].
حدیث عایشه به کیفیت کفن کردن اشاره میکند:
«أَنَّ رسولالله جكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ» [متفق علیه].
«رسول خدا جدر سه لباس سفید یمنی پنبهای کفن شدند و پیراهن و عمامه هم نداشتند». [بخاری و مسلم].
حدیث ابنعباس کیفیت غسل را بیان میکند:
«بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ قَالَ النَّبِيُّ جإغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» [متفق علیه].
وقتی که در عرفه بودیم مردی از شترش افتاد و گردنش شکست، پیامبر جفرمود: با آب و سدر او را بشویید و در دو لباس کفنش کنید، او را مومیایی نکنید و صورتش را نپوشانید، چون در روز قیامت لبیک گویان زنده میشود. [بخاری و مسلم].
حدیث ابوهریره به ثواب کسی که بر جنازه حاضر میشود و بر او نماز میخواند اشاره مینماید:
«قَالَ رسولالله جمَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» [رواه مسلم].
«پیامبر جفرمود: هر کس بر جنازهای حاضر شود تا بر او نماز بخواند، یک قیراط ثواب میگیرد و هر کس تا دفن همراه جنازه باشد دو قیراط ثواب به دست میآورد، اصحاب عرض کردند: دو قیراط چیست؟ فرمود: مانند دو کوه بزرگ است». [مسلم].