عايشه ل شايستهی رسولالله ج
﴿ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٢٦﴾[النور: ۲۶].
«زنان ناپاک، از آنِ مردان ناپاكند، و مردان ناپاک از آن زنان ناپاكند. و زنان پاک متعلق به مردان پاكند و مردان پاک متعلق به زنان پاكند. (پس چگونه تهمت میزنید به عایشه ی عفیفه رزین، همسر محمد امین، فرستاده رب العالمین؟!) آنان از نسبتهای ناموسی و ناروایی كه بدانان داده میشود مبرّا و منزّه هستند، (و به همین دلیل) ایشان از مغفرت الهی برخوردارند و دارای روزی ارزشمندند (كه بهشت جاویدان و نعمتهای غیرقابل تصور آن است)» [۱۹].
۱) سخنان زشت و قبیح مانند این نوع تهمتها و توهینها به همسران پیامبر و اصحاب و یاران رسولالله ج، لایق و شایستهی دهان افراد خبیث و ناپاک است.
۲) افراد گمراه و بدبخت، اكثراً سخنان زشت و نادرست از دهانشان بیرون میآید و برای همین كار نیز شایستگی دارند.
۳) سخنان مبارک و مؤدّبانه در مورد همسران رسولالله جو اصحاب و یارانش، لایق و شایستهی پیروان راستین رسولالله و اصحاب و یارانش میباشد و اینان هیچگاه سخنان بیادبانه و زشت را نسبت به هیچكدام از همسران و یاران پیامبر جبر زبان جاری نمیكنند.
۴) زنان ناپاک و فاحشه، فقط شایستهی مردانی ناپاک و بدبخت همچون خویش هستند. و زنان پاک و عفیفهای همچون عایشه ی صدیقه للایق و شایستهی مردانی پاک و مبارک همچون رسول اكرم جمیباشند.
۵) چون رسولالله جپاک و بیغل و غش است، خداوند زنی پاک و بیغل و غش (مانند عایشه ل و حفصه ل و دیگر ازواج مطهرات) را برای همراهی و صحبت زندگی دنیا و آخرتش برگزیده است.
۶) قرآن در این آیه صراحتاً و بیپرده اعلام میدارد، آنچه در مورد عایشه لدر زمان رسولالله جگفته میشد، و آنچه امروز و یا در آینده گفته میشود، همگی دروغ و بیاساس است و عایشه ل از تمامی این تهمتها پاک و بَری است.
۷) در مقابل این تهمتهای ناروا و درد و رنج تحمل شنیدن آن، خداوند به این عزیزان (عایشه ل و دیگر زنان پاكدامن و بیگناه)، مغفرت و رضوان خویش و همچنین باغهای بهشت را تقدیم نموده است.
[۱۹] ترجمه اكثر آیات از تفسیر نور، دكتر مصطفی خرمدل.