* پاسخ به يک شبهه
شبهه‌ای كه امروز بیشتر غربی‌ها و همچنین دشمنان اسلام مطرح می‌كنند، اینكه چرا پیامبر جاین همه ازدواج كرده است؟ و چرا چیزی را كه برای خودش جایز بوده، برای امتش ناجایز قرار داده است؟ و...
قبل از اینكه پاسخ كوتاهی در این‌باره تقدیم گردد، باید این نكته را نیز یادآور شویم كه این تبلیغات شیطانی به حدی است كه متأسفانه بعضی از مسلمانان كم‌اطلاع نیز تحت تأثیر قرار گرفته‌اند. و این ناشی از عدم آگاهی آنان از سیره و زندگانی رسول‌الله جمی‌باشد.
و اما در مورد این شبهه، آنچه غربی‌ها و این افراد مطرح می‌كنند نه به عنوان دفاع از حق امت اسلامی است، بلكه می‌خواهند مردم را نسبت به رسول‌الله جبدبین نمایند.
افرادی كه در این مورد اعتراض دارند، بهتر است زندگانی همسران پیامبر جرا مورد بررسی قرار دهند، تا بفهمند آیا تمامی آنان قابلیت مسایل زناشویی را داشته‌اند یا نه؟ اگر نعوذبالله پیامبر جدنبال مسایل شهوانی بوده، چرا وقتی قریش پیشنهاد بهترین دخترها را به او می‌دهند، قبول نكرد؟ و یا چرا بعداً با وجود توان و جایگاه میان اصحاب ـ كه هر كدام حاضر می‌شدند جان و مال خویش را فدا نمایند ـ چرا از دختران آنان كسی را برای برطرف نمودن این شهوت قوی خویش! (نعوذبالله) انتخاب نكرد؟ مگر دختران جوان و باكره از این بیوه‌های پیر بهتر نبودند؟! كدام انسان شهوت‌ران است كه در بین دختر جوان و باكره و پیرزن، پیرزن‌ها و بیوه‌ها را انتخاب كند؟!.
پس عزیزان! ازدواج‌های پیامبر جاصلاً به خاطر مسایل زناشویی نبوده، بلكه چند جنبه داشته است:
۱) جنبه‌ی سیاسی و ارتباط برقرار كردن با قبیله‌های مختلف.
۲) جنبه‌ی اقتصادی و عاطفی، بسیاری از آنان توان خرج زندگی‌شان را نداشتند و نمی‌توانستند خود را اداره نمایند، پیامبر جآنان را سرپرستی می‌كرد.
۳) جنبه‌ی تربیتی، بسیاری از زنان به پیامبر جبرای مسایل‌شان مراجعه می‌كردند، در حالی كه پیامبر جنمی‌توانست به راحتی جواب آنان را بدهد، اما با این شكل كلاس خوبی را در منزل خویش تشكیل داد و جمعی را تربیت نمود تا به دیگر زنان تعلیم دهند.
و موارد دیگری كه در اینجا مجال مطرح كردن آن نیست. در این مورد به رساله‌ای از دكتر محمد علی صابونی، استاد دانشگاه مكه مكرمه، تحت عنوان «رد اباطیل و شبهات در مورد تعدد زوجات پیامبر» و همچنین كتاب «زن» اثر دكتر رمضان البوطی و كتاب‌های دكتر یوسف قرضاوی و ازدواج اسلامی مولانا اشرف علی تهانوی، مراجعه نمایید.
و اما در مورد اینكه چرا فقط برای خودش جایز بوده و برای امتش این تعداد زن ممنوع می‌باشد.
باید بگوییم: خداوند سبحان بعضی چیزها را برای پیامبرانش اختصاص داده بود كه برای دیگران وجود نداشت. و این فقط در بُعد راحتی و آسایش نبوده، بلكه خیلی وقت‌ها این اختصاصات از كارهای مشكلی بوده كه دیگران از انجام آن معاف بوده‌اند. به عنوان مثال مسلمانان می‌توانند شب‌ها راحت بخوابند، اما رسول‌الله جباید مقداری از شب را بخوابد و تهجد و ارتباط برقرار كردن با خداوند، برای او واجب بود و مسایل دیگر از این قبیل.
پس افرادی كه به مسایل اختصاصی پیامبر جاعتراض دارند باید جنبه‌های دیگر آن را نیز بنگرند و فقط مسئله‌ی ازدواج آن حضرت جرا در نظر نگیرند.