روایات شیعه در باره امامت
کلینی با سند خودش از ابوجعفر (امام محمد باقر/) روایت کرده که فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، نماز و زکات و روزه وحج و ولایت، «ولم یناد بشیء كما نودی بالولایة». و بر هیچ چیز دیگری مانند ولایت تأکید نشده است! اما مردم چهار اصل اول را گرفته و این یکی یعنی ولایت را ترک کرده‌اند» [۴].
در شرح اصول کافی در باره درجه این حدیث آمده است «مؤثق کالصحیح» پس این حدیث از دیدگاه علمای شیعه صحیح و معتبر است [۵].
در اینجا کلمه شهادت «لا إله إلا الله محمد رسول الله»را از ارکان اسلام انداخته و به جای آن ولایت را قرار داده و آن را از بزرگ‌ترین ارکان اسلام شمرده‌اند، زیرا که می‌فرماید: «ولم یناد بشیء كما نودی بالولایة».
در حدیث دیگری نیز متن حدیث اول را آورده، و راوی اضافه کرده است: کدامیک از این‌ها بهتر است؟ فرمود: «ولایت بهتر است» [۶].
چنانکه علمای شیعه معتقدند این حدیث به اعتبار سند از دیدگاه آنان صحیح است [۷].
همچنین در روایات شیعیان اثناعشری آمده است که:
«پیامبر گرامی جصد وبیست مرتبه به آسمان برده شدند! و در هر مرتبه خداوند متعال به پیامبرش جدر باره ولایت علی و امامان بعد از او پیش از فرایض سفارش کرده است!!» [۸].
ما نفهمیدیم که چرا در تمام صد وبیست(۱۲۰) مرتبه! مسئله امامت و ولایت تکرار می‌شده؟! آیا به دلیل اینکه پیامبر جفراموش می‌کرده‌اند؟! یا دلیل دیگری داشته است؟! و انگهی جریان اسراء و معراج فقط یک مرتبه در قرآن کریم ذکر شده، ما نمی‌دانیم که آقایان این ۱۲۰ تا معراج را از کجا آورده‌اند؟!.
عجیب اینکه تمام این روایات به امام جعفر صادق÷منسوب است.
و عجیب‌تر اینکه آقای کلینی در ذیل این مبحث پانزده روایت آورده که یکی هم از پیامبر گرامی جنقل نشده است!. ما اهل سنت الحمدلله تمام اصول و فروع دینمان را جز پیامبر گرامی جاز کس دیگری نمی‌گیریم.
[۴] اصول کافی کتاب ایمان و کفر باب دعائم الإسلام ۲/۱۸ حدیث شماره ۳. [۵] الشافی شرح الكافی ۵/۲۸ حدیث شماره ۱۴۸۷. [۶] اصول کافی، کتاب ایمان و کفر باب دعائم الإسلام ۲/۱۸. [۷] الشافی ۵/۵۹ تفسیر عیاشی ۱/۱۹۱ البرهان ۱/۳۰۳ و بحار الأنوار ۱/۳۹۴. [۸] کتاب الخصال از ابن بابویه قمی ص ۶۰۰ و ۶۰۱ بحار الأنوار ۲۳/۶۹.