گامی واقعی به سوی وحدت اسلامی

وقت نماز عشاء

وقت نماز عشاء که خداوند در قرآن تعیین کرده است بعد از غیاب سرخی افق و آمدن تاریکی شب است، و وقت عشاء بعد از خواندن نماز مغرب نیست.

در این مورد خداوند می‌فرماید: ﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ﴾[الإسراء: ۷۸].

﴿غَسَقِ ٱلَّيۡلِ﴾یعنی آنگاه که تاریکی شب شدت می‌گیرد.

و چنانکه می‌فرماید: ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣﴾[الفلق: ۳].

یعنی از شر شب آنگاه که تاریکی آن همه چیز را فرا می‌گیرد، و مناسب‌ترین وقت برای پدیدآمدن شرّ و بدی است چون پرهیز از آن سخت و مشکل است.

پس شب تاریک نمی‌شود، مگر بعد از آنکه سرخی غروب از بین برود، پس هر کسی قبل از تاریکی شب نماز عشاء را خواند او نماز عشاء را آنگونه که خداوند دستور داده نخوانده است.

و در این مورد کلینی از جعفر صادق/ روایت می‌کند که گفت: وقت عشاء بعد از پنهان‌شدن شفق تا یک سوم شب است» [۱۱].

و همچنین کلینی از جعفر صادق روایت می‌کند که فردی از او پرسید: نماز عشاء چه وقت واجب می‌شود؟ گفت: آنگاه که سرخی غروب از افق پنهان می‌گردد [۱۲].

و همچنین محمد باقر از پیامبر روایت می‌کند که فرمود: اگر امت من دچار سختی و مشقت نمی‌شدند نماز عشاء را تا یک سوم شب – و در روایتی – تا نیمه‌ی شب به تاخیر می‌انداختم [۱۳].

و شریف رضی از امیرالمؤمنین علی روایت می‌کند که ایشان در فرمانی که به فرماندارانش نوشت در آن مرقوم فرموده که... (و نماز عشاء را از وقتی که سرخی غروب پنهان می‌شود تا یک سوم شب در این وقت بخوان) [۱۴].

[۱۱] فروع الکافی ۳ / ۲۷۹. [۱۲] فروع الکافی ۳ / ۲۸۱. [۱۳] فروع الکافی ۳ / ۲۸۱. [۱۴] نهج البلاغة ۳ / ۸۳ .