ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
گامی واقعی به سوی وحدت اسلامی
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
مقدمه
پرسش‌هایی پیش از آغاز کتاب
باز از خود چیزهایی دیگر پرسیدم
فصل اول: آیهی اسراء:
﴿
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
﴾
[الإسراء: ۷۸]
نقطه مبدا: مرجع قرآن است
محکم و متشابه
مورد مشتبه در آیهی سورۀ اسراء
آیه وقت را تعیین کرده است اما تعداد را تعیین نکرده است
موعظه
آیه دلیل این است که هر نماز تنها خوانده شود نه این که نمازها جمع گردد
رسول خدا بهترین مفسر قرآن
پیامبر
ج
در پنج وقت جدا از هم نماز خوانده است
خواندن هر نماز در وقت آن به اتفاق همه بهتر است
کار مباح اگر به افتادن در ورطهی حرام منجر شود حرام است
فصل دوم: اوقات پنجگانه در قرآن‌کریم
اوقات پنجگانه در قرآن کریم
نامهای نماز در قرآن
نماز صبح و ظهر – عصر – مغرب و عشاء
نماز عصر همراه با نماز صبح ذکر شده است
و قبل از غروب
تخصیص وقت عصر و صبح به قسم
وقت (عشی) یعنی وقت عصر
خداوند پیامبران را به خواندن نماز صبح و عصر فرمان میدهد
قرآن بیان میکند که مقصود از عشی چیست
وقت نماز عشاء
آیهی استئذان
و در ساعتی از شب
فصل سوم: رسول خدا
ج
و تعیین اوقات نماز
رسول الله
ج
و تعیین اوقات
امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب
س
و تعیین اوقات نماز
علت اینکه پیامبر نمازها را به صورت جمع خواند
فصل چهارم: حقیقتِ قضیه بر اساس منابع ما (آنچه که از اهل بیت وارد شده است)
حقیقتِ قضیه بر اساس منابع ما
سید محمد یاسری نجفی
دیدگاه ائمه در مورد کسی که نماز مغرب را با تأخیر میخواند
جمع بین نمازها به خاطر عذر
جمعکردن نمازها در منابع اهل سنت
جواب حدیث ابن عباس
ب
جمع صوری
حدیث جبرئیل در مورد اوقات مورد اتفاق
برگردیم به آغاز بحث
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
به اشتراک‌گذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود
