مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده.
کتابی که پیش روی خوانندگان قرار دارد مجادله‌ای کلامی و عقیدتی یا مناظره دینی نیست که یک مذهب دینی را اثبات نماید یا از یک مکتب فکری مشخصی طرفداری کند و یا باورها و عقاید گروه و فرقه‌ای را تردید نموده و آن را باطل قراردهد و کسی که این کتاب را از خلال این دیدگاه می‌خواند چیزی بدست نخواهد آورد. در این موضوع به زبانهای مختلف مسلمین به ویژه عربی و فارسی و اردو کتاب‌خانه گسترده و بزرگی هست که بررسی آن به آسانی امکان پذیر نیست، گذشته از این که بطور کامل خوانده شوند.
این کتاب کوچک تصویری است از تاثیر تعلیمات اسلامی و نتیجه تلاشهای تربیتی و دعوتی که پیامبرصدر نخستین دوران و عصر نمونه در تاریخ اسلام - که عصر پیامبرص و صحابه است - انجام داده‌است. و ویژگی و امتیاز پیامبرصاز دیگر دعوتگران و مصلحان و مربیان جهان که نقش اصلاحی و تربیتی در میدان‌های خود در عصر‌های مختلفی بازی کرده‌اند و به موفقیت محدودی دست یافته‌اند که همواره از آن یاد می‌شود و تقدیر به عمل می‌آید ارائه شده است.
این کتاب در پرتو تاریخ معتبر و موثق وضع اولین جامعه اسلامی که نهال دعوت پیامبرصو تربیت او بود را بررسی می‌نماید و نظام الهی برای حفاظت کتابی که پیامبرصآورده است که آخرین کتاب خدا و آیین جاودان زندگی می‌باشد را روشن نموده و بیان می‌دارد، و در این کتاب مخلصانه کوشش شده تا فرق اساسی بین موضعی که مؤ سسین حکومت و دعوتگران به انقلاب در مقابل خانواده‌هایشان اتخاذ می‌نمایند و رفتار و موضع پیامبرص با خویشاوندان و خانواده‌اش روشن شود.
در ضمن این که اخلاق و عادتهایی که اهل بیت و خانواده پیامبرصبه آن متصف بوده‌اند که آن‌ها را از خانواده بزرگان و رهبران ملت‌ها و پادشاهان جدا می‌نماید بیان شده است.
و نیز به این عقیده که پیامبرصیکی است و آخرین پیامبرصاست که امت بر این عقیده اجماع دارند و ایمان دارند که از ظهور اسلام تا قیام قیامت باید فقط از او پیروی شود اشاره شده است.
و در مقابل باوری که شیعه امامیه در مورد تلاشهای دعوتی و تربیتی پیامبرصو در مورد نسل نمونه که نمونه جاودان آموزه‌های اسلام بوده و باید باشد و معیار موفقیت کسی است که به تعالیم اسلام دعوت داده و با آن مبعوث شده دارند کاملآ با عقاید اهل سنت متضاد است و شیعه این نظر منفی و سیاه را بر اساس آنچه ائمه شیعه و علمای بزرگشان که نزد این فرقه مورد اعتماد هستند نوشته‌اند و طبق آنچه در کتابها و تصنیفات معتبر اینها از زمان پایه گذار نخستین آن گرفته تا زمان خمینی آمده شعار گروه و فرقه خود قرار داده‌اند.
همچنان که همه عقاید و دیدگاه‌هایی که ما به اهل سنت نسبت داده‌ایم به طریق تواتر و اجماع از آن‌ها ثابت است و حقیقت‌های علمی و تاریخی که از تاریخ اسلام و دوران اصحاب و زندگی پیامبرص بیان نموده‌ایم مستند آن کتاب‌های تاریخ مخالف و گواهی مسلمان‌ها و غیر مسلمان‌های منصف و محقق می‌باشد و انتخاب تصویر و تعبیری که شایسته پیامبری است که بزرگ‌ترین راهنما و مربی و مصلح در تاریخ انسانیت است و به تصریح قرآن و شهادت تاریخ موفق‌ترین پیامبر می‌باشد را به فطرت سالم و وجدان درست و عقل عام واگذار می‌کنیم تا تصویر و تعبیری را انتخاب نماید که شایسته این پیامبر باشد و بدیهی است که ویژگی‌های منحصر به فردی که پیامبرص از میان پیامبران گذشته از دعوتگران و مربیان دارا بوده‌اند و تاریخ نگاران مسلمان و غیر مسلمان به این گواهی می‌دهند چنین اقتضا می‌نماید که انتخابی شود که در خور شخصیت او باشد.
و بعد از این، سؤال ما این است آیا تصویری که شیعه امامیه برای تلاشهای پیامبرصو از نسل نمونه نخستین ارایه می‌دهند و بر آن اصرار می‌ورزند و بر آن اتفاق نظر دارند با دینی که پیامش به انسانیت هدایت و سعادت و عشق و ایثار و از خود گذشتگی است مطابقت دارد؟
دینی که تغییر ریشه‌ای در رفتار انسان و اخلاقش اگر به این آموزه‌ها چنگ بزند را در هر زمانی تضمین می‌نماید و همین دین بود که انسانیت را از سقوط در ورطه حیوانیت نجات داد و به فراز انسانیت رسانید.
این کتاب در اصل به زبان اردو نوشته شده است واستاد سعید اعظمی ندوی رییس تحریریه مجله «البعث الإسلامی»آن را به عربی برگرداند ومؤلف مطالب ارزشمندی با قلم خود به آن افزوده و مؤلف از مترجم سپاس‌گزار است.
ابوالحسن علی حسنی ندوی
مجمع اسلامی لکهنو هند
۱٩/۲/۱۴۰٩