سوم: شفافیت در اهداف و آرمان‌ها:
از دیگر نشانه‌های شفافیت در نظام اسلامی، روشنی اهداف و آرمان‌ها می‌باشد، بدینگونه که آرمان‌نهایی اسلام، به صورتی آفتابی و روشن در مقابل چشمان هر مسلمانی جلوه‌گر است، کافی است که فرد مسلمان این آیه از کتاب پروردگارش را بخواند تا به صورتی کلی و اجمالی بدان آرمان والا دست یابد، انجا که خداوند خطاب به پیام‌آورش در مورد قرآن می‌فرماید:
﴿كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ﴾ [إبراهیم: ١].
«[این] کتابی است که بر تو نازل کرده‌ایم که مردم را به توفیق پروردگارشان از تاریکی‌ها به سوی روشنایی، به سوی راه خداوند پیروزمند و ستوده، بازبری».
آرمان‌نهایی اسلام، به صورت کلی عبارت است از: بازآوردن مردمان از تاریکی‌ها به سوی روشنایی، و ظلمات را می‌توان به جهالت یا چند خدایی، تردید یا ستمگری و جفاپیشگی، یا کینه‌توزی و یا دیگر موارد مشابه تفسیر نمود و این عرصه، تنگی و محدودیت نمی‌پذیرد، چه همۀ این‌ها مصادیقی از تاریکی می‌باشند که هم سلامت شخص و هم سلامت زندگی وی را تهدید می‌کنند، همچنین روشنایی را می‌توان به دلخواه به دانش و آگاهی، توحید، یقین، عدالت یا وفاق و دوستی و یا دیگر موارد مشابه تفسیر نمود و این عرصه نیز مرزی ندارد، چرا که همگی این موارد جلوه‌هایی از روشنی هستند که شخص و زندگی او در پرتو آن روشنی می‌یابند.
آفرین و رحمت خداوند بر ربعی فرزند عامر س، آن مجاهد مسلمان که زیرکانه مفهوم این آیه را دریافت و آن را در درون خود عملی ساخت، سپس در کمال رسایی و کوتاه و مفید، در مقابل رستم، فرماندۀ ایرانی، آن را چنین زیبا بیان داشت و در پاسخ رستم که پرسید: شما کیستید و چه می‌خواهید؟ سنگ تمام گذاشت و چنین گفت: «ما گروهی هستیم که خداوند ما را برگزید تا هرکس را بخواهد از فرمانبری و اطاعت بندگان، به فرمانپذیری انحصاری از خداوند، و از فشار و تنگنای دنیا به فراخی و گستردگی آن، و از ستم و جفای ادیان به سوی عدالت اسلام بازآوریم».
کافی است که فرد مسلمان بهره‌ای هرچند اندک از شناخت و آگاهی در مورد دین خود داشته باشد تا دریابد که این دین برای پرورش فرد صالح، خانوادۀ صالح و امت صالح و شایسته در تلاش می‌باشد.