اظهار نظر بیست و چهارم:
نویسنده در صفحات ۱۱۸ و ۱۱٩ بعضی از متصوفه و نویسندگان‌شان را مثل قشیری، ستوده است و این ستایش در محل خودش نیست و جایگاهی ندارد. چونکه اصل تصوف در اسلام بدعت به شمار می‌آید و گاهی به افکار مخالف تکامل می‌یابد و علمای دانشمند پیوسته از آن افکار و پیروانشان، مخصوصاً قشیری پرهیز کرده‌اند. شیخ الاسلام ابن تیمیه ردّ مفصلی بر رساله قشیری و مخالفت‌ها و آشفته‌گوئی‌های آن دارد. و در ستایش قشیری و امثال او اغفالی وجود دارد برای آن‌هایی که حقیقت تصوف را نمی‌شناسند.