سلام بر اهل کتاب
قول جمهور علما بر آنست که نباید به اهل کتاب، اول سلام نکنید.
روایت مسلم از ابوهریرهس که پیامبر ج فرمود: «به یهود و نصارا اول سلام نکنید».
جمعی از علمای شافعی و غیر شافعی سلام بر اهل کتاب را جایز می‌دانند، امام نووی در شرح مسلم آن را جایز دانسته است.
و حدیث گذشته را حمل بر قضیه مخصوص بنی قریضه [نهی از سلام‌کردن اهل کتاب] نموده‌اند که این نهی برای تمامی اهل ذمه عمومیت ندارد، به دلیل حدیث ابی امامه که: «خداوند متعال سلام را به درود برای امتم و امن و آسایش برای اهل ذمه ما قرار داده است». ولی اگر اهل ذمه قبلاً سلام کردند، جمعی از علما جواب آن را جایز دانسته‌اند و حتی بعضی‌ها واجب به روایت ابن جریر که ابن عباس گفت: «هرکس از خلق خدا بر تو سلام کرد، جواب سلامش را بده، هرچند که مجوسی باشد». همچنانکه خداوند متعال می‌فرماید:
﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآ﴾ [النساء: ۸۶].
«و چون به شما درود گفته شد شما به صورت بهتر از آن درود بگویید یا همان را در پاسخ برگردانید».
و از شعبی روایت شده که پیامبر ج در جواب نصرانی که سلام می‌کرد، می‌فرمود: «وعلیك السلام ورحمة الله تعالی». پس از پیامبر ج در مورد جواب سلام شخص نصرانی سؤال شد. پیامبر ج فرمود: آیا در رحمت خداوند زندگی نمی‌کنند؟
حنفی‌مذهب‌ها جواب سلام اهل کتاب را جایز می‌دانند نه واجب، در کتاب‌هایشان نوشته اند: اگر یهودی و نصرانی و یا مجوسی سلام کردند، جواب سلام اشکال ندارد.
حضرت رسول ج فرمود: اگر جمعی از مسلمانان و غیر مسلمانان بودند، سلام بر آنان جایز است. به اتفاق علماء احوال‌پرسی از غیر مسلمان اشکال ندارد. مانند: صبح شما به خیر و خوشی و عباراتی مثل این‌ها.