طرح چند سوال کلی
قبل از پرداختن به هر موضوعی و بررسی و تحلیل آن رویدادها، لازم است تا سوالاتی را مطرح نمائیم، آنگاه در صدد پاسخ‌گویی به این سوالات در متن اصلی کتاب برآییم:
١- با توجه به این که پیامبر اسلام ص تحت سرپرستی جد بزرگوارش به سر می‌برد، آیا درست به نظر می‌رسد که بگوییم: زنان قبیله بنی سعد از پذیرفتن پیامبر ص سرباز زدند و حلیمه چون فرزند دیگری گیرش نیامد بالإجبار پیامبر ص را پذیرفت؟
٢- آیا می‌توان یتیم بودن پیامبر ص را با بقیه یتیمان مقایسه کرد؟
٣- منظور از شق الصدر که برای پیامبر ص در سنین مختلف ذکر کرده‌اند چیست؟
٤- منظور از این حادثه، مجازی است یا حقیقی و علت ذکر چنین حادثه‌ای و نسبت دادن آن به پیامبر ص چه چیزی می‌تواند باشد؟
٥- با توجه به این که جنگ فجار در ماه‌های حرام اتفاق افتاد و سن پیامبر اسلام ص نیز در این زمان ١٤ یا ١٥ سال بوده، آیا می‌توان گفت که پیامبر ص در این جنگ شرکت داشته باشد؟
٦- شرکت پیامبر ص در این جنگ تحت چه عنوان و به چه انگیزه‌ای بوده است و آیا شکستن ماه‌های حرام درست است و اگر هم درست باشد در چه صورتی است؟
٧- آیا پیامبر ص از همان ابتدا که فرشته وحی بر او نازل شد، اطمینان داشت که فرشته وحی است و یا این که دچار ترس و وحشت گردید؟
٨- اگر دچار ترس و هراس گردید چه دلایلی را می‌توان برای آن ذکر نمود و در این موضوع چه حکمت‌هایی نهفته است؟
٩- آیا در هنگام نزول سورۀ نجم شیطان بر رسول ص مستولی شد و عبارت (تلك الغرانيق العلی وإن شفاعتهن لترتضي «لترتجی») را بر زبان پیامبر اکرم ص انداخت؟
١٠- علت اصلی بیان چنین داستانی و ارتباط دادن آن به پیامبر ص چه بوده است؟
١١- در صورتی که پیامبر ص عباراتی را از خود بیان کند که خدا به او وحی نفرموده است چه نتایجی را برای پیامبر ص به دنبال خواهد داشت؟
١٢- علت مهاجرت از مکه به مدینه، و انتخاب آنجا چه بوده و چرا پیامبر از بین شهرهای متعدد تنها مدینه را برگزید؟
١٣- آیا هدف پیامبر ص فقط نشر و گسترش دین بود یا اهداف دیگری را نیز دنبال می‌کرد؟
١٤- آیات مربوط به جریان افک (١١ الی ٢٧ سورۀ نور) در تبرئه کدام یک از همسران پیامبر ص (عایشه ل یا ماریه ل) می‌باشد؟
١٥- رسول الله ص اگر حد قذف را حدود یک ماه در مورد تهمت زنندگان اجرا ننمود و به مشورت با اصحاب و یارانش پرداخت، چه اهدافی را دنبال می‌نمود و حد قذف در این ماجرا در بارۀ تهمت زنندگان کدام یک از همسران پیامبر اجرا گردید؟
١٦- آیا می‌توان پذیرفت که اصحاب و یاران پیامبر ص از آوردن قلم و کاغذ که حضرت ص در بستر بیماری تقاضا کردند سرپیچی نمودند؟
١٧- آیا همۀ افراد که در این جلسه حضور داشتند با این امر (آوردن قلم و کاغذ) مخالف بودند و یا این که عده‌ای خاص؟
١٨- اگر عده‌ای مخالف و عده‌ای موافق بودند این روایت از چه کسی نقل شده است؟