ثامناً: اگر اين قرآن تحريف شده است پس برای چه شيعه آن را می‌خواند، و به طرف احکامش حکم می‌کنند؟
برادر مسلمان! جواب این سوال را از علمای بزرگ شیعه بگیرید، و ایشان:
۱- نعمت الله جزایری، در پاسخ این سوال می‌گوید: پس اگر بگوئی، با وجود این همه تغییری که در قرآن بوجود آمد آیا خواندنش جایز است؟ می‌گویم: در اخبار روایات شده همانا آنان†شیعه‌هایشان را امر کرده‌اند به خواندن این قرآن در نماز و غیره و عمل کردن به احکامش، تا اینکه مولایمان صاحب الزمان ظهور کند آنگاه این قرآن از میان مردم برداشته می‌شود و به آسمان برده می‌شود، و قرآنی که امیر المومنین جمع‌آوری کرده بیرون می‌آورد پس برای مردم می‌خواند و به احکامش عمل می‌کند [۲۷۱].
۲- محمد بن نعمان ملقب به مفید، می‌گوید: همانا از ائمه‌مان†خبر صحیح رسیده است که آنان قایل هستند به خواندن آنچه که بین دو جلد میباشد (همین قرآن): و در آن زیاده و کم نکنیم تا اینکه قائم÷قیام کند، آنگاه آن قرآنی که خدا نازل کرده و امیر المومنین جمع‌آوری نموده است بر مردم می‌خواند. و همانا ما را از خواندن حرفهای که در اخبار آمده، و زیاده بر آنچه که در مصحف آمده میباشد نهی کرده‌اند بخاطر اینکه متواتراً نیامده است و در اخبار آحاد میباشد و یکی نفر در آنچه که نقل می‌کند، اشتباه می‌کند، و همچنین هرگاه انسانی طوری بخواند که مخالف آنچه که بین دو جلد میباشد خود را بخطر انداخته نفس خود را به معرض هلاکت انداخت است، پس ما را از خواندن قرآنی که مخالف با این قرآن باشد منع کرده‌اند [۲۷۲].
[۲۷۱] الانوار النعمانیه ج، ۲/۳۶۰. [۲۷۲] نقل از آراء حول القرآن، آیت الله فاتی اصفهانی ص ۱۳۵ و نگاه: مسائل السروریه مفید ص، ۷۸-۸۱.