۴- تجدد و نوگرائی در دین
رسول جعفریان مینویسد:
«صاحب الزمانی [۱٩۸]از حرکت شریعت به عنوان یک نهضت ناشناخته یاد کرده و بر آن است که وی تلاش کرد تا بدون نَسخ اسلام و تنها با نقد پارهای از اخبار و احادیث، آن را به صورت یک نهضتِ ترقیخواهِ دستهجمعی و اجتماعی درآورده، آن را جهانبینی مقبولِ نسل نو قرار دهد» [۱٩٩].
بنابراین شریعت سعی میکرد دین را با دیدۀ نوین و علمی عرضه کند و به همین منظور، از روشهای جدیدی برای تبلیغ دین استفاده میکرد.
***
[۱٩۸] منظور، دیدگاه دکتر ناصرالدین صاحب الزمانی در کتاب «دیباچهاى بر رهبری» است. [۱٩٩] رسول جعفریان، جریانها وسازمانهای مذهبی- سیاسی ایران، ص ۲۰۲۱.