رساله ای در مورد ذبائح

فهرست کتاب

همواره حق موجود و آشکار است

همواره حق موجود و آشکار است

همواره در امت اسلام تا زمانی که امر الهی (قیامت) تحقق پذیرد «یأتی أمر الله»، رهروانی هستند که راه حق را می‌پیمایند و حاملانی هستند که لوای حق را حمل می‌کنند و داعیانی هستند که دعوت به حق می‌کنند و مقاتلانی هستند که برسرحق قتال می‌کنند و در کل، این‌ها طائفه‌ای هستند که اهل حق می‌باشند و حق با آن‌ها در میان مردم و جوامع ظاهر و آشکار است تا کسانی باشند که فرموده الهی را به جای آورده باشند که می‌فرماید:

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ[البقرة: ۱۴۳].

«و بی‌گمان شما را ملت میانه‌روی کرده‌ایم تا گواهانی بر مردم باشید و پیغمبر بر شما گواه باشد».

تا امروز با اعمال و گفتارشان که پیرو حق است به مردم و انسان‌ها نشان دهند که حق موجود است وعلاوه برآن حق عملی است و ما کسانی هستیم که برحق و اهل حق هستیم «علی صراط مستقیم»، تا به این ترتیب در روز قیامت شاهدانی علیه کسانی باشند که در درگاه الهی این ادعاء را دارند که خداوند اما حق را نمی‌شناختیم و کسی را نمی‌دیدیم که برحق باشد و به همراه حق باشد و حق بگوید و براساس حق عمل کند، آنجاست که خداوندکه دارای حجت قاطع است «فللّه الحُجَّةُ البَالغة» به این اهل حق احتجاج می‌کند. (خداوند من و شما را جزء آن‌ها قرار دهد، آمین یا ارحم الراحمین).

پس حق موجود است و گروه حق وجود دارند و مخفی نیستند بلکه همان گونه که پیامبر اکرم ج فرموده‌اند: همواره طائفه‌ای صاحب عزت و قدرت (حجت) و ظاهر برمردم وجود دارد که اهل آن برحق هستند و بر سر حق با اهل باطل قتال می‌کنند و غالب وچیره هستند همانطورکه پیامبر اکرم ج می‌فرماید:

«لاتزال عِصابة [۳]من أمَّتي ظاهرین [۴]، علی الحق منصورون [۵]، یقاتلون علی الحق «علی امرالله» لا یَضُرُّهم من خَالَفَهُم «خَذَلَهُم» حَتَّی یأتي أمرُ الله «حَتَّی تأتیهم الساعة، حَتَّی تطلع الشمس من مغربها، حَتَّی یُقاتل آخِرهم الدَّجال» وهم علی ذلك «کذلك»».[حدیث متواتر رواه الجماعة]

پس ای برادرگرامی همواره و د ره رزمان گروهی هستند که حامل لوای حق هستند و ظاهر و آشکار و غالب و صاحب حجت قاطع (کتاب وسنت) هستند و بر سر حاکمیت حق قتال می‌نمایند تا زمانی که ﴿...لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖو این طور نیست که گفته شود در زمان پیامبر ج گروهی بوده‌اند که حق را آشکار کنند و مردم حق و باطل را بشناسند و اکنون چنین کسانی وجود ندارند که حق را آشکار کنند، بلکه در هر زمانی از زمان‌ها حق پیدا و گروه خاص خویش را دارد و همواره با باطل در جدال است.

سنت الهی ﴿فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا[فاطر: ۴۳].

«هرگز دگرگونی و تبدیلی در شیوه رفتار خدا (در معامله با ملّت‌ها) نخواهی یافت، و هرگز نخواهی دید که روش خدا تغییر مسیر و جهت دهد».

[۳] طائفه، أقوام، ناس. [۴] آشکارند، پیروزند. [۵] چون آن‌ها برحق هستند ﴿جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ﴾ و نیز چون آن‌ها طائفۀ منصوره (یاری ‌داده شده) از طرف خداوندهستند.