مسأله تذکیه با وسایل برقی:
در حال حاضر وسائل و آلات جدیدی در ذبح حیوان به کارمی‌رود، با اختلاف انواع آن که غالباً به قطع سرحیوان می‌انجامد و گاهی ذبح از قفا می‌باشد و گاهی قبل از آن با شوک الکتریکی آن حیوان را گیج می‌کنند، آیا تذکیه این آلات برقی با این کیفیت صحیح است؟
جواب: شرط در آلت تذکیه این است که تیز باشد و قطع کننده و پاره کننده باشد و نفوذ کند و به وسیله تیز بودنش مجروح گرداند، نه با سنگینی وزن و مستحب است که با چاقو ذبح صورت گیرد، زیرا تیز است و درخارج گردانیدن روح حیوان سریع عمل می‌کند و با طول دادن مدت ذبح، حیوان را عذاب نمی‌دهد و هیچ شکی نیست که این آلات برقی نیز عملکردشان سریع است و تیز عمل هستند، پس این آلات نیز برای تذکیه، وسایل مناسبی هستند و ذبح با قطع سرحیوان جایز است [۸۹].
و اما ذبح از قفا به منزله ذبح حیوان با قطع سرش است، زیرا این نوع ذبح سریعاً سرحیوان را قطع می‌کند ـ به دلیل تیزی و سرعت عمل آلت ـ پس در این حالت جایز است، زیرا این آلات برقی جداً تیز هستند، پس یکدفعه سر را قطع می‌کند.
همچنین جهت ملاحظه شروط ذابح ـ در این نوع تذکیه ـ در ذبح به وسیله آلت برقی، در چنین حالتی به کسی که پشت دستگاه برقی ایستاده و آن را حرکت می‌دهد نظر می‌شود که آیا اهلیت ذبح را دارد (و ذبیحه او حلال است) یا خیر، که باید (حتماً) این شخص مسلمان باشد و قصد و نیت تذکیه داشته باشد.
همچنین تسمیه بر حیوان با صدای ضبط شده توسط ضبط صوت جایز نیست [۹۰]. در این زمینه می‌توانید به الفقه الإسلامی وادلتهد. وهبة الزحیلی ج ۳ص۲۸۰۱، مراجعه نمایید.
[۸۹] المغنی لإبن قدامه ج ۸ ص ۵۷۸. [۹۰] چون تسمیه عبادت است و نیاز به فردی زنده دارد که نیت این عبادت را کند، بنابراین نه تنها تسمیه، بلکه سایر موارد مانند أذان گفتن، با صدای ضبط شده صحیح نیست. والله تعالی أعلم.