دلایل نقلی
در قرآن خداوند متعال در ارتباط با وجود و آفریدگار آفریدها و اسماء و صفات خود می‌فرماید: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٥٤﴾[الأعراف: ۵۴]. «پرودگار شما خداوندی است که آسمان‌ها و زمین را در شش دوره آفرید، سپس به اداره جهان هستی پرداخت با (پرده تاریک) شب دوز را می‌بوشاند و شب شتابان به دنبال روز روان است. خورشید و ماه و ستارگان را آفریده است، و جملگی مسخر فرمان او هستند، آگاه باشید که تنها او می‌آفریند و تنها او فرمان می‌دهد. بزرگوار و جاویدان و دارای خیرات فراوان خداوندی است که پروردگار جهانیان است».
همچنین می‌فرماید: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٤﴾[الحشر: ۲۲ - ۲۴]. «خداوند کسی است که بجز او پروردگار و معبودی نیست به جهانیان نهان و آشکار آگاه است. او (در این جهان در حق همگان) دارای رحمت فرا گیر، و (در جهان دیگر در حق مؤمنان) دارای رحمت خاص است. خداوند کسی است که جز او پروردگار و معبودی نیست، او فرمانروا، منزه و بی‌عیب و نقص، امان دهنده، و امنیت بخشنده، مراقب و نگاهدارنده و قدرتمند و چیره، بزرگوار وشکوهمند، والامقام و فرازمند است. و او فراتر و والاتر از آن چیزهایی است که شریک او می‌نمایند. او خداوندی است که طراح هستی و آفریدگار آن از نیستی، و صورتگر جهان است، دارای نام‌های نیک و زیباست، همه آن چیزهایی که در آسمان‌ها و زمنین هستند او را تقدیس و تسبیح می‌گو یند، و او چیره و کارهایش بجا و به موقع است».
در آیه دیگر از قرآن می‌فرماید: ﴿لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ ٢٢﴾[الأنبياء: ۲۲]. «اگر در آسمان‌ها و زمین غیر از الله، معبودها و خدایان دیگری وجود می‌داشتند و (امور جهان را اداره می‌کردند) قطعاً آسمان‌ها و زمین تباه می‌گردیدند (و نظم نظام هستی به هم می‌خورد) لذا خداوند صاحب سلطه بر جهان بسی برتر ازآن چیزهایی است که آن‌ها به او نسبت می‌دهند وبر زبان می‌رانند».
پیام رسالت دود یکصد و بیست و چهارهزار پیامبر متضمن وجود و آفریدگاری خداوند برای همه سفریده‌های جهان، و تصرف در آن‌ها، و اسماء آن پیامبران و فرستادگان بطور مستقیم یا به وسیله فرستاده ای و یا به صورت الهام قلبی سخن گفته است، سخنی که آن‌ها کمترین تردیدی در مورد تعلق آن به خداوند و وحی بودنش نداشتند. عقل بشری تکذیب پیام و رسالت این تعداد بسیار از برگزیدهای بشریت و عصاره انسانیت را محال می‌داند، واتفاق واجماع آن‌ها را بر بیامی نادرست و چیزی که به آن آگاهی نیافته و برایشان محقق نشده و به صورت یقین وقاطع درستی آن را در نیافته باشند. محال وغیر ممکن می‌شمارد. زیرا آنان به نسبت دیگر انسان‌ها از بی‌آلایشی شخصیتی واندیشه برتر وراستگویی بیشتری برخوردار بودند.
ایمان واعتقاد میلیاردها انسان به وجود آفریدگار وادای عبادت و فرمانبرداری از او گواه گرانقدر دیگری بر وجود خداوند است، زیرا معمولاَ وعادتاَ مردم خبر و سخن یک ودو نفر را تصدیق میکنند. تا چه برسد به خبر وایمانی که جماعت وامت وتعداد غیر قابل شمارشی از مردم آن را خبر دهند وبه آن ایمان داشته باشند، ودر کنار آن شهادت وگواهی عقل وفطرت را برای این ایمان وعمل خود نیز داشته باشند.
ادعا و ایمان میلیون‌ها عالم ودانشمند درمورد و وجود خداوند واسماء و صفات و آفریدگاری وتسلط او بر تمامی آفریده‌ها وبه همین خاطر عبادت و فرمانبرداری آن‌ها از خداوند و دوستی ودشمنیشان در راستای رضایت او، گواه دیگری بر وجود خداوند است.