کلیات اسلام

دلایل عقلی:

۱- عقل انسان نمی‌تواند وجود ملائک را محال و آن را انکار نماید، زیرا عقل انسان تنها اجتماع اضداد را محال می‌شمارد و آن را نفی می‌کند، بدین معنی که نمی‌پذیرد چیزی همزمان هم مو جود باشد و هم مو جود نباشد، یا باهم بودن دو پدیده مخالف هم مانند نور و تاریکی را نفی می‌نماید، در حالی که وجود ملایک به معنی وجود دو چیز مخالف و متضاد باهم نمی‌باشد. از نظر عقلا و اندیشمندان اثر یک چیز نشانه وجود آن است، و ملایک دارای اثرات و عملکرد‌هایی فراوانی از جمله موارد ذیل می‌باشند:

۲- أ: آوردن وحی برای پیامبران، که غالباً این کار توسط حضرت جبرییل انجام می‌گرفته است. این موضوع موضوعی بسیار واضح و غیر قابل انکار است، و شاهد صادقی بر وجود ملایک می‌باشد. ب: گرفتن ارواح میلیاردها انسان توسط ملایک که مسئولیت این کار به آنان محول گردیده است. خداوند متعال می‌فرماید:

﴿۞قُلۡ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِي وُكِّلَ بِكُمۡ﴾[السجدة: ۱۱]. «به آنان بگو: که ملایک مرگی که بر شما گمارده شده شمارا می‌میراند». پاسداری و محافظت مادام العمر از انسان در مقابله با آزارها و شرارت‌های شیاطین و جنیان. زیرا آنان انسان را می‌بینند و انسان از دیدن آنان ناتوان است، و می‌توانند به او آسیب برسانند در حالی که او توان مقابله با آنان را ندارد، خداوند متعال در این مورد می‌فرماید: ﴿لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٞ مِّنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِ﴾[الرعد: ۱۱]. «انسان فرشتگانی را دارد که (مدام عوض می‌شوند) پیاپی از روبه رو و پشت سر بر اساس امر خداوند از او مراقبت می‌نمایند)». چنان‌چه بخاطر ناتوانی نیروی بینایی یا فراهم نشدن اسباب لازم برای رؤیت، چیزی دیده نشود، به معنی نبودن و عدم آن نیست. زیرا بسیاری از اشیاء مادی در نظام هستی وجود دارند، که در زمان‌های گذشته با چشم عادی و غیر مسلح دیده نشده‌اند، اما اکنون با استفاده از میکروسکب‌های قوی رؤیت آن‌ها امری عادی است.