كتاب‌هاي آسماني:
پرسش۴۰۴: در تعلیمات اسلامی چنین گفته شده است که: قرآن در مدت بیست و سه سال نازل شده، در صورتی که خداوند در قرآن می‌فرماید: ﴿رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ﴾[البقرة: ۲۳]. یعنی: «ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن نازل گردیده است». از این آیه معلوم می‌شود که قرآن در ماه رمضان نازل شده است. و در جای دیگر فرموده: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١﴾[القدر: ۱]. «ما قرآن را در شب قدر فرود آوردیم». از این معلوم می‌شود که قرآن در شب قدر نازل شده است. حالا سؤ‌ال اینجا است که این سه گفتار با هم متضادند. کدام یک از آنها صحیح است؟
پاسخ: این هر سه گفتار صحیح‌اند و هیچگونه تضادی وجود ندارد. به دلیل این که: قرآن در دو مرحله نازل شده است. نخست از لوح محفوظ به آسمان دنیا دوم از آسمان دنیا بر حضرت رسول اکرم‌جبطور تدریجی و آهسته بر حسب نیازها. در دو آیه قرآن مراد از نزول، نزول اول است یعنی قرآن در یک دفعه از لوح محفوظ بر آسمان دنیا در ماه مبارک رمضان و در شب قدر نازل شده است.
و مراد از نزول آن در مدت بیست و سه سال، این است که: از آسمان دنیا بر حسب ضرورت و نیازها بر پیامبر گرامیج نازل شده، لذا هیچگونه تضاد و تناقضی در میان آیه‌های فوق وجود ندارد.
پرسش۴۰۵: نزول قرآن در کجا آغاز شد؟
پاسخ: در مکه مکرمه کوهی است به نام «حِرَ‌اء» که در آن غاری وجود دارد. پیامبر اکرم‌جبرای عبادت و راز و نیاز با پروردگار خویش بدانجا می‌رفت و تا چند روز در همانجا مشغول عبادت الهی می‌شد. آذوقه چند روز را با خود می‌برد و هنگامی که آذوقه‌اش تمام می‌شد، به خانه باز گشته، مقداری آذوقه برداشته و دوباره به آنجا مراجعت می‌کرد و مشغول عبادت می‌شد. در تنهایی خدا را عبادت می‌کرد. در همان غار نزول قرآن مجید بر پیامبرجآغاز گشت.
پرسش۴۰۶: نزول قرآن مجید چگونه آغاز شد؟
پاسخ: پیامبر بزرگوار در همان غار تشریف داشتند تا این که حضرت جبرئیل نزد ایشان آمد و در مقابل آن حضرت نمودار شد و به آن حضرت گفت: «اِقرَ‌أ» این اولین کلمه سوره علق است که معنایش هست «بخوان».
آن حضرت فرمودند: من خواننده نیستم. بار دوم و سوم این عمل تکرار شد. تا اینکه در پایان، جبرئیل شروع به خواندن این آیه‌ها کرد:
﴿ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ١ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢ ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٣ ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ٤ عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥﴾[العلق: ۱-۵]. «پیامبر هنگامی که این آیه‌ها را از جبرئیل شنید، شروع به خواندن آنها نمود. و این اولین آیه‌هایی از قرآن هستند که به شرح مذکور بر پیامبر نازل شدند».
پرسش۴۰۷: آیا قرآن مجید با همین ترتیب خاصی که اکنون دارد، نازل شده است؟
پاسخ: خیر! ترتیب فعلی بر اساس ترتیب نازل شدن آن نیست زیرا که نزول قرآن بر حسب نیاز و ضرورتها انجام یافته است. البته هنگامی که سوره یا آیه‌ای نازل می‌شد، پیامبر اکرم‌جبه نویسندگان وحی دستور می‌داد که این سوره را پس از فلان سوره قرار دهید، و این آیه را فلان جای پس از فلان آیه بگذارید. پس این وضع و ترتیب فعلی قرآن، گرچه به صورت ترتیب نزول آن نیست، اما طبق دستور و راهنمایی حضرت رسول اکرمجاین چنین ترتیب داده شده است.
پرسش۴۰۸: دستورها و راهنماییهایی را که آن حضرت در مورد ترتیب و نوشتن قرآن مجید صادر می‌کرد، از طرف خودش بود یا به دستور و حکم خداوند متعال؟
پاسخ: تعداد سوره‌ها، آغاز و پایان آنها و تعداد آیه‌های هر سوره و آغاز و پایان آیه، خلاصه، ترتیب کلی قرآن مجید را خداوند متعال به واسطه حضرت جبرئیل÷، به آگاهی و اطلاع پیامبر اکرم‌جرسانده است و به واسطه آن حضرت، این ترتیب خاص به ما رسیده و ما از آن آگاه گشته‌ایم.
پرسش۴۰۹: بیش از سیزده قرن است (این مدت به اعتبار زمان مؤ‌لف است - مترجم) که قرآن مجید نازل شده است، لذا چه دلیلی وجود دارد که قرآنی که در حال حاضر در دست ما مسلمانان است، عیناً همان قرآنی است که بر پیامبر اکرم نازل شده است؟
پاسخ: برای این موضوع دلایل زیادی وجود دارد که ما ذیلاً به چند دلیل ساده و آسان اشاره می‌کنیم:
دلیل اول:
تواتر قرآن که از زمان پیامبر اکرم تا زمان حاضر عصر به عصر نقل گردیده، بزرگترین دلیل بر قطعیت و دست نخوردگی قرآن است. و آنچه از طریق تواتر ثابت شود چنان قطعی و یقینی است که جای هیچگونه شک و تردیدی در آن وجود ندارد.
پرسش۴۱۰: «مُتَواتِر» و «تَواتُر» چه معنا و مفهومی دارند؟
پاسخ: به هر شیئی که نقل کنندگان آن چنان زیاد باشند که توهم نشود آنچه بیان می‌کنند دروغ و خلاف واقع باشد، «متواتر» و نقل به روش مذکور را «تواتر» می‌گویند.
پس گروهها و انسانهای بی شماری قرآن مجید را از زمان پیامبر نقل کرده و به آیندگان رسانده‌اند و به همان طریق، دوره به دوره منتقل شده و اکنون به دست ما رسیده است و هیچ فرد عاقلی تصور و باور نمی‌کند که در طول تاریخ، انسانهای بی‌شماری مسئله‌ای را نقل کنند که واقعیت نداشته باشد.
دلیل دوم:
از زمان حضرت رسول اکرم‌جتا امروز میلیونها انسان در قرن‌های مختلف حافظ قرآن بوده‌اند.
جامعه اسلامی امروز هم مفتخر به این است که قرآن مجید در سینه میلیونها اطفال معصوم و سربازان بزرگسال اسلام جایگزین گشته و محفوظ مانده است. کتابی که از زمان نزولش تا به حال، اینقدر انسان حافظ آن باشند، این بزرگترین دلیل بر حقانیت و اصالت آن خواهد بود.
دلیل سوم:
خداوند در قرآن مجید فرموده است:
﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩﴾[الحجر: ۹]. ترجمه: «همانا قرآن را فرود آورده‌ایم و از آن پاسبانی خواهیم کرد».
پس هنگامی که خداوند متعال حفاظت قرآن را متعهد شده است و وعده فرموده، بطور قطع و یقین ثابت می‌شود که قرآنی که در حال حاضر در میان مسلمین وجود دارد، همان قرآنی است که بر پیامبر اکرم از لوح محفوظ توسط جبرئیل نازل گردیده است و هیچگونه کم و کاستی در آن وجود ندارد و تا قیامت محفوظ خواهد ماند.
دلیل چهارم:
قرآن مجید در حین نزولش همه دانشمندان و روشنفکران جهان را به مبارزه طلبید و به آنها تحد‌ی کرد بطوری که نه در عصرهای بعدی کسی توانست که همانند قرآن کتابی بیاورد و تا قیامت هم احدی نخواهد توانست. این خود بزرگترین دلیل بر حقانیت و اصالت و عدم تغییر در آن کتاب جاودانه انسان ساز است.