رؤیت ماه و گواهی در مورد آن:
پرسش۵۸۰: رویت ماه رمضان با چه شرایطی ثابت میشود؟
پاسخ: پس از اینکه بیست و نه روز تمام از شعبان گذشت، واجب است که مردم برای رؤیت ماه رمضان تلاش کنند و پس از اینکه بیست و نه روز از ماه رجب گذشت، مستحب است که برای ماه شعبان تلاش کنند تا حساب ماه شعبان خوب مشخص شود اگر در تاریخ بیست و نهم شعبان ماه رمضان رؤیت شد، صبح آن روز روزه بگیرند و اگر ماه رویت نشد در صورتی که مَطلَع صاف بود روزه نگیرند و اگر مَطلَع ابر آلود و غبار آلود بود، صبح تا حدود ساعت نه و ده چیزی نخورند، زیرا ممکن است در جاهای دیگر، ماه رویت شده باشد و آنها بعداً آگاه شوند، و اگر پس از گذشت بیست و نه روز ماه رویت نشد اینگونه نیت کردن که اگر فردا رمضان باشد روزه رمضان میگیرم و اگر از شعبان باشد روزه نفلی خواهم گرفت، مکروه است.
پرسش۵۸۱: برای رویت ماه رمضان چه نوع شهادتی معتبر است؟
پاسخ: اگر «اُفُق» صاف نباشد مثلاً ابر آلود باشد، برای رویت ماه رمضان گواهی یک نفر با تقوا و راستگو معتبر و قابل قبول است، چه مرد باشد و چه زن، آزاد باشد یا غلام. همچنین کسی که فسقش ظاهر و نمایان نیست، گواهی وی نیز معتبر است.
پرسش۵۸۲: برای رؤیت ماه عید چه نوع شهادتی معتبر است؟
پاسخ: در صورتی که «اُفُق» صاف نباشد برای عید فطر و عید اضحی گواهی دو مرد با تقوا و راستگو معتبر است، نیز یک مرد و دو زن هم گواهیشان مورد قبول است.
اگر «مَطلَع» صاف باشد برای ثبوت رؤیت ماه رمضان و هر دو عید حداقل آنقدر افراد باید شهادت بدهند که به ظاهر ممکن و محتمل نباشد که این مقدار افراد به دروغ شهادت میدهند، بلکه به محض گواهی آنان، به ثبوت رؤیت ماه اطمینان حاصل شود.
پرسش۵۸۳: اگر خبر رؤیت ماه از شهرهای دیگر واصل شد قابل قبول است یا خیر؟
پاسخ: آری، ولو اینکه آن شهر و محل بسیار دور هم باشد، مثلاً اگر اهل برمه ماه را رؤیت نکردند و اهل بمبئی به رؤیت ماه گواهی دادند. روزه بر آنها لازم میشود و این خبر معتبر خواهد بود. به شرطی که گواهی بر حسب شهادت شرعی باشد، تلگراف اعتباری ندارد.
پرسش۵۸۴: اگر کسی که ماه را رؤیت کرده بود شهادتش پذیرفته نشد و دیگر کسانی هم رؤیت نکرده بودند و روزه هم گرفته نشد آیا بر خود بیننده روزه گرفتن لازم است یا خیر؟
پاسخ: آری! بر کسی که ماه را رؤیت کرده واجب است که آن روز را روزه گیرد ولو اینکه شهادتش رد شده باشد. و اگر طبق حساب و شمارش او، سی روز از رمضان تمام شد ولی بقیه مردم روز سی و یکم را هم روزه گرفتهاند بر او لازم است که آن روز را هم روزه گیرد.