(ج): اسلام مسلمان را در تصرفات شخصى‌اش در چوكات شريعت آزاد گذاشته است
و براى انسان مرد باشد و یا زن، حق داده که اعمال و تصرفاتى از قبیل خرید و فروش، هبه وقف، عفو و غیره اقدام نماید، مرد و زن هر کدام در انتخاب همسر خویش آزاد بوده هیچکس نمی‌تواند آن‌ها را مجبور گرداند که مخالف نظر خویش همسر بگیرد، اما اگر زنى شوهرى را که از لحاظ دین اهل او نیست بخواهد و آرزوى ازدواج کند برایش اجازه داده نمی‌شود، و این کار به خاطر این است که دین و عقیده او در امان باقى ماند، و شرف او پایمال نگردد، و این چیز مانع حریت او نبوده بلکه به خاطر مصلحت عقیده و شرف و حیثیت او و فامیل اوست.
ولى زن - نزدیکترین مردان از لحاظ نسب به زن و یا و کیل ولی- متولى امور زواج او مى‌باشد، و خود زن به این کار مبادرت نمى‌ورزد تا شباهت به زانیه پیدا نکند. ولى و یا وکیل وی براى مرد مى‌گوید: فلان زن را به نکاحت درآوردم، و مرد در جواب مى‌گوید: پذیرفتم، و دو نفر شاهد در مجلس حاضر مى‌شود.
و اسلام به مسلمان اجازه نمی‌دهد که مسلمان در تصرف خویش از حدود مقرره شریعت تجاوز کند، زیرا که او و آنچه که در تصرفش قرار دارد ملک خدا بوده پس واجب است که تصرفش در حدود شریعت صورت بگیرد، کسیکه به شریعت تمسک نماید براه هدایت سوق می‌گردد، و به سعادت نائل مى‌شود و کسیکه از آن اعراض می‌نماید شقى و بد بخت می‌گردد. بناءً اسلام زنا و لواطت را حرام قرار داده و انتحار (خودکشى) را ناروا مى‌داند، و کسى نمى‌تواند بگوید شرف و جانم مربوط خود من است مى‌توانم طوری که دلم مى‌خواهد در آن تصرف نمایم.
و شباهت به دشمنان اسلام از نگاه ظاهر ناروا است زیرا کسی که از لحاظ ظاهرى مى‌خواهد با آن‌ها مشابهت پیدا کند، بیم آن می‌رود که قلباً به آنان تمایل و محبت ورزد، اسلام مسلمان را مکلف می‌سازد که مصدر اشعاع فکر و عقیده اسلام گشته و مستورد افکار و نظریات نظام‌هاى جاهلى نگردد. اسلام می‌خواهد که مسلمان پیشتاز و پیش‌آهنگ نیکى و فضیلت باشد نه مقلد دنباله رو، و در سایه علوم و تکنولوژى، و فنون و صنایع مفیده اسلام به مسلمان هدایت می‌دهد که این علوم و تجارب را بیاموزد، ولو اینکه در میان کفار و دشمنان اسلام بوده باشد زیرا که معلم همه امور الله تعالى است و خداوندأ می‌فرماید:
﴿عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥﴾[العلق: ۵].
«آموخت انسان را آنچه را که نمی‌دانست».
این‌ها خود عالی‌ترین مرحله آزادى و حریت رأى، و طریق حفظ کرامت و حیثیت از شرور نفس و راه اصلاح جامعه انسانى است.