نماز جمعه
در موقع اجابت بسیار دعا کند «وَهِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَي أَنْ تُقْضَي الصَّلاَةُ» [۱۷۳]و این کار را باید از لحظه‌ی نشستن امام بر منبرتا لحظه‌ی پایان نماز، انجام دهد، چرا که این صحیح‌ترین قولی است که وارد شده است [۱۷۴].
برای آگاهی مردم لازم است بعضی وقت‌ها سوره‌ی (ق) در خطبه تلاوت شود چه، این کار سنتی همیشگی وثابت شده از رسول الله جاست [۱۷۵].
بعضی وقت‌ها در رکعت اول پس از فاتحه، سوره‌ی (جمعه) و در رکعت دوم سوره‌ی (منافقون) را بخواند [۱۷۶].
همچنین بعضی اوقات برای اینکه مردم بدانند به سنت پیامبر عمل شده است در رکعت اول سوره‌ی (اعلی) و در رکعت دوم سوره‌ی (غاشیه) را بخواند، و اگر روز عید و جمعه همزمان در یک روز بود، در هر دو نماز آن سوره‌ها را بخواند [۱۷۷].
[۱۷۳] مسلم، الجمعة، باب: في الساعة التي في يوم الجمعة، حدیث(۸۵۳) از ابو موسی اشعرىس. [۱۷۴] نووىّ در الأذكار، باب: الأذكار الـمستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء، و ابن القیم/در (زاد الـمعاد)، ترجیح داده‌است كه این ساعت پایانى خر روز جمعه می‌باشد و به احادیث زیادی استدلال كرده كه بعضى از آن‌ها چنین است: «يوم الجمعة ثنتا عشرة ـ يريد ساعةً ـ لا يوجد مسلم يسأل الله شيئاً إلا آتاه الله عزّ وجلّ، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»، أبوداود وترمذى و نسایى. روز جمعه دوازده ساعت است، هرمسلمانى از خداوند چیزی درخواست كند، خداوند به اوخواهد داد. پس در پایان عصر روز جمعه آن را درخواست كن. ومنها: «إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر». «در روز جمعه ساعتى است كه هركس در آن ساعت از خداوند چیزی درخواست كند خداوند به او خواهد داد، كه آن لحظه پس از عصر می‌باشد». وقال في ختام مبحثه هذا: وعندي أن ساعة الصلاة يرجى فيها الإجابة أيضاً، فكلاهما ساعة إجابة.ا ﻫ. اختصاراً. [نگا: (زاد الـمعاد) مج۱/ج۱ / ص۱۳۱. فصل: في استجابة الدعاء في ساعة من يوم الجمعة]. و در پایان گفت: امید است وقت نماز جمعه هم جزو آن ساعت و لحظه باشد. [۱۷۵] مسلم، الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والخطبة، حدیث(۸۷۳) از ام هشام بنت حارثةل. [۱۷۶] مسلم، الجمعة، باب: ما يقرأ في صلاة الجمعة، حدیث(۸۷۷) از ابى‌هریرهس. [۱۷۷] مسلم، الكتاب: والباب السابقان، حدیث(۸۷۸) از نعمان بن بشیرب.