ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
پنجاه و هشت اعتراض به قانون ازدواج موقت
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
مقدمه
فصل اول: در قرآن
اعتراض نخست: «
ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ
» در هیچ جای دیگر در قرآن به این معنی که شیعه میگوید، نیامده است
اعتراض دوم: ضمير «بِهِۦ»کار شیعه را مشکل میکند
اعتراض سوم: چرا آیه مربوط به متعه مبهم است؟
اعتراض چهارم: مدت این ازدواج ذکر نشده است
اعتراض پنجم:
﴿
غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ
﴾
اعتراض ششم: مُحصِن و مُحصِنِه
اعتراض هفتم: «فَـ» را در آیه ببینید
اعتراض هشتم: برخلاف روال آیات است؛ واو عطف را ببینید
اعتراض نهم: قانون متعه در قرآن غریب است و شاهد ندارد
اعتراض دهم: قرآن حق سخن را درباره ازدواج موقت ادا نکرده و درباره شرح متعه عدالت را رعایت نکرده
اعتراض یازدهم: مهریه نیز در آخر پرداخت میشود، نه اول
اعتراض دوازدهم: قرآن تحریف نشده
اعتراض سیزدهم: «
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ... وَأُحِلَّ لَكُم
»
اعتراض چهاردهم: «هُنَّ» را ببینید
فصل دوم: تضاد متعه با قوانین قرآن
اعتراض پانزدهم: الله به مردها در قرآن اجازه داده حداکثر چهار زن بگیرند، اما متعه برعکس است
اعتراض شانزدهم: این قانون، طلاق اسلامی را ملغی کرده است
اعتراض هفدهم: مودت و رحمت نیست
اعتراض هجدهم: زن صیغهای امین و محافظ خانه نیست
اعتراض نوزدهم: نه همسر است نه کنیز
اعتراض بیستم: نتایج ازدواج را ندارد و فرزند و نوه حاصل نمیشود
اعتراض بیست و یکم: نتایج ازدواج حاصل نمیشود و خویشاوندی وجود ندارد
اعتراض بیست و دوم: قرآن فلسفه ازدواج موقت را قبول ندارد و راه دیگری را تجویز میکند
اعتراض بیست و سوم: زن کشتزار نیست
اعتراض بیست و چهارم: در متعه، مرد برتر از زن نیست، بلکه طرف قرارداد است
اعتراض بیست و پنجم: پیمان محکم نیست
فصل سوم: تضاد متعه با سنت
اعتراض بیست و ششم: در کتاب‌های اهل سنت نیست
اعتراض بیست و هفتم: شیعیان ادعا می‌کنند که عمر
ا
متعه را حرام کرد
اعتراض بیست و هشتم: چرا صحابه ساکت شدند؟
اعتراض بیست و نهم: رسم جاهلی است
اعتراض سیام: برداشت غلط شیعه از حدیث اهل سنت
اعتراض سی و یکم: نه پیامبر صیغه کرد، نه هیچ کدام از اهلبیت
اعتراض سی و دوم: معتقدند که قانون الله است، حتی اگر بد باشد
فصل چهارم: در تضاد با عقل
اعتراض سی و سوم: خلاف فطرت است
اعتراض سی و چهارم: بیماریهای جنسی را گسترش میدهد
اعتراض سی و پنجم: روسپی پرور است
اعتراض سی و ششم: ازدواج با محارم رواج میابد
اعتراض سی و هفتم: از این مرد به آن مرد
اعتراض سی و هشتم: راه حل موقت برای ارضای یک نیاز دائمی، غلط است
فصل پنجم: ضرر زنان و کودکان از این قانون
اعتراض سی و نهم: ضرر حلال دانستن صیغه
اعتراض چهلم: به ضرر دختران پاکدامن است
اعتراض چهل و یکم: برای زنان سالخورده عذاب است
اعتراض چهل و دوم: محروم کردن دختران از حق زناشویی و همبستری
اعتراض چهل و سوم: کودک از یکی از والدین محروم است
اعتراض چهل و چهارم: کودک را چه کسی تأمین کند؟
اعتراض چهل و پنجم: کامجویی از کودک جایز است
اعتراض چهل و ششم: کودک از خویشاوند محروم است
فصل ششم: دفاع دروغین شیعه
اعتراض چهل و هفتم: بیپول گاهی در چاه میافتد
اعتراض چهل و هشتم: شیعه در دفاع از قانون متعه مکر میکند
اعتراض چهل و نهم: تعدد مراجع، مکری دیگر در دفاع از قانون متعه
اعتراض پنجاهم: شیعه میگوید اگر عمر متعه را حرام نکرده بود، هیچ انسان شریفی زنا نمیکرد
اعتراض پنجاه و یکم: صیغه برای پولدارهاست
اعتراض پنجاه و دوم: بهانه شیعه برای متعه کردن
اعتراض پنجاه و سوم: معتقدند که متعه حلال است، نه واجب
اعتراض پنجاه و چهارم: ثواب متعه را ببینید
اعتراض پنجاه و پنجم: شيعه سعی دارد در وقت تنگنا متعه را انسانیتر کند
اعتراض پنجاه و ششم: متعه با زن زناکار و کافر؛ فریب علما را نخورید
اعتراض پنجاه و هفتم: مقصود منم و امثال تو بهانهاند
اعتراض پنجاه و هشتم: تعریف آنها از ازدواج مِسيار نادرست است
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
فصل اول: در قرآن
به اشتراک‌گذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
فصل اول: در قرآن
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود
