آداب زفاف

فهرست کتاب

با هم نماز خواندن عروس و داماد

با هم نماز خواندن عروس و داماد

برای عروس و داماد مستحب و پسندیده است که با همدیگر دو رکعت نماز با جماعت بخوانند. زیرا این از سلف صالح منقول است و در این باره دو اثر روایت شده است:

۱ـ از ابوسعید /غلام آزاد شده ابواسید سروایت شده که می‌گوید: هنگامی که غلام بودم ازدواج نمودم و گروهی از یاران پیامبر جکه در میان آنها ابن مسعود س، ابوذر سو حذیفه سنیز بودند را دعوت نمودم، چون نماز برپا شد ابوذر سجلو رفته که امامت دهد. دیگران گفتند: صبر کن. او گفت: آیا آنچه می‌گویید انجام دهم؟ گفتند: آری، سپس من با آنکه غلام بودم جلو رفته امامت کردم. سپس آنها به من چنین تعلیم دادند که چون همسرت پیش تو آمد، دو رکعت نماز بخوان. سپس از خداوند خیر آنچه را که بر تو آمده بخواه و از شرش پناه ببر، زان سپس تو دانی و همسرت [۴].

۲ـ از شقیق روایت است که می‌فرماید: فردی موسوم به ابو حریز آمد و گفت: من با دوشیزه‌ای جوان، ازدواج نمودم، می‌ترسم که مرا دوست نداشته باشد، عبدالله بن مسعودسبه او گفت: همانا الفت و محبت از خدا و بغض و دشمنی از شیطان است، او می‌خواهد آنچه را که خداوند برایتان حلال قرار داده، مبغوض و ناپسند بدارد. چون همسرت به نزدت آمد از او بخواه که پشت سرت دو رکعت نماز بخواند. و در روایتی دیگر از ابن مسعودساین نکته نیز ذکر شده است که این دعا را بخوان: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْهُمْ وَارْزُقْهُمْ مِنِّي، اللَّهُمَّ اجْمَعَ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ».

یعنی: «بار خدایا، همسرم را برای من و مرا برای وی مبارک بگردان، بارالها، تا زمانیکه ما را با هم میداری بخیر بدار و چون خواستی جدا کنی بخیر جدا گردان» [۵].

[۴]ـ این حدیث را ابوبکر بن ابی‌شیبه در المصنف ج۷ برگ ۵۰ طرف ۱ و ج۱۲ برگ ۴۳ طرف ۲ و عبدالرزاق نیز ۶/۱۹۱ و ۱۹۲ روایت نمودند: سندش تا ابوسعید صحیح است ولی خودش مستور الحال است، من در جایی ذکری از او را ندیدم بجز اینکه حافظ در الاصابه آنرا جز افرادی ذکر کرده که از آقایش ابواسید مالک بن ربیعه الانصاری روایت نموده و سپس او را در ثقات ابن حبان یافتم. [۵]ـ این اثر را ابوبکر بن ابی شیبه در المصنف و عبدالرزاق نیز در مصنفش ۶/۱۹۱ و ۱۰۴۶۰ و ۱۰۴۶۱ با سند صحیح روایت نموده‌اند و طبرانی ۳/۲۱/۲ با دو سند صحیح روایت نموده است و افزون بر آن را با روایتی دیگر از وی روایت نموده است.