آداب زفاف

رد احادیث گذشته بوسیله احادیث اباحه و جواب آنها

بعضی از علما احادیث تحریم طلای حلقه‌ای را با احادیث دیگری جواب می‌دهند که در آنها طلا را مطلقا برای زنان مباح قرار می‌دهند.

جواب این است که حلت یقیناً قبل از تحریم بوده و تفصیلش بدین شرح است که: آنچه واضح و بدیهی است، اینکه در چیزی که احتمال حلت و حرمت، هر دو وجود دارد، نهی صورت نمی‌گیرد، مگر بعد از اینکه درابتدا مباح و حلال بوده باشد. لهذا تمسک به احادیث حلت بصورت مطلق، مخالفتی است بدیهی و آشکارا با احادیث حرمت و آنچه درک مطلب را برای منصفان ـ ان شاءالله ـ نزدیکتر می‌گرداند این است که: احادیثی هم وجود دارد که اباحت طلا برای مردان را نیز جائز قرار می‌دهند. با این وجود، هیچ یک از علما به آنها عمل ننموده‌اند و این به دلیل احادیثی می‌باشد که درباره حرمت آنها آمده است و ما قبلا بعضی از آنها را متذکر شدیم. بلکه علما گفته‌اند که آنها قبل از تحریم بوده است [۱۳۸]و ما نیز، درباره احادیثی که طلای حلقه‌ای را برای زنان مباح قرار می‌دهد، چنین می‌گوئیم که قبل از تحریم بوده و هیچ فرقی در این و آن وجود ندارد. هر کس که قائل به فرق است، یا تناقض گویی می‌کند و یا نصوص را به بازی گرفته است.

[۱۳۸]ـ فتح الباری ۱۰/۲۵۸-۲۵۹ را ملاحظه فرمائید.