بحث مهدی
۴ـ امام احمد در مسند از امام علی روایت می‌کند «رسول خدا فرمود: مهدی از ماست (هدفم اهل بیت است) خداوند او را در شبی می‌فرستد.
در روایت دیگر «اگر تنها یک روز در دنیا باقی بماند خداوند مردی از اهل بیت ما را می‌فرستد تا دنیا را پر از عدل کند همانگونه که پر از ظلم بود.»
دوباره در مسند از عبدالله بن مسعود نقل شد. «پیامبر فرمود قیامت بر پا نمی‌شود تا مردی از خانواده من نیاید که هم نام هست.»
در روایت سوم «دنیا نمی‌رود یا دنیا منقرض نمی‌گردد تا مردی از اهل بیت ریاست عرب را بر عهده نگیرد و من با او هم نام هستم» [۱۴۳].
با این الفاظ هیچکدام از روایات در صحیحین روایت نشده‌اند بلکه در مسند و سنن ذکر شده‌اند.
هرچند در مورد مهدی نزاع ها و گفت و گو‌های فراوانی صورت گرفته است تنها چیزی که ما می‌گوییم این است که احادیث مهدی زیاد هستند. بعضی از آن‌ها در اسناد صحیح می‌باشند که مجالی برای نقد و بررسی آن‌ها در این جستار وجود ندارد. احادیث مذکور را می‌توان در کتاب‌های ذیل جست و جو کرد: مسند= ج ۲ ج ۵ - ج ۶. روایات ۶۴۵ـ ۷۷۳ـ ۳۵۷۱ـ ۳۵۷۲ـ ۳۵۷۳ـ ۴۰۹۸ـ ۴۲۷۹= ترمذی: کتاب فتن. ابن ماجه: کتاب فتن
با این وجود احادیث بر مهدی که جعفریه می‌گوید: «مردی از اهل بیت است و کمی قبل از قیامت فرستاده می‌شود » دلالت نمی‌کنندو حتی در بعضی از روایات آن‌ها آمده که مهدی ۵ـ یا ۷ - یا ۹ سال حکم می‌کند.
این حدیث شریف بر این دلالت می‌کند «اگر خلافت بر اساس نص پیامبر انتخاب شود ابوبکر انتخاب است و تنها او برای خلافت شایسته است» پایان حدیث رسول الله.
هیچ روایتی که بیان کنند نص گذاشتن بر تعیین امام دوازدهم و ماندن آن در عالم غیبت تا قیامِ قیامت [۱۴۴]در کتب هشتگانه مرجع تحقیق بحث و کتاب‌های دیگر به دست نیاورده‌ایم.
بلکه آنچه پیدا کردیم این بود «رسول خدا ج کسی را برای خلافت بعد از خود تعیین نفرموده است».
در بعضی احادیث جملاتی یافتیم که قول جعفریه را درباره امام دوازدهم که بعد از تمام امامها می‌آید باطل می‌کند مثلاً حدیث «یواطئ أِسْمُهُ أِسْمِيْ وَأِسْمُ أَبِیْهِ أَسْمِ أَبِيْ»که ترجمه آن گذشت، و همچنین روایت شده که علی به فرزندش حسن نگاه کرد و گفت «همانطور که رسول او را «سید» نامید این پسر نیز سید می‌شود و از نسل او مردی با نام محمد (نام رسول‌تان) بیرون می‌آید در خلق و سیرت مانند رسول است نه در اخلاق و منش زمین را پر از عدل می‌کند.
این سنت رسول ج بود که بر صحت عقیده جمهور و نص نگذشتن بر امام و تعیین نکردن آن شهادت می‌دهد.
سپاس مر خدای را که ما را هدایت داد و اگر هدایت او نمی‌بود هدایت نمی‌یافتیم.
[۱۴۳] از استاد شاکر درباره مهدی پرسیده شد. ایشان فرمودند: مهدی و عیسی و دجال. هر سه علامت قیامت هستند. اشتباه آن‌هایی که مهدی را از آن دو جدا می‌کنند مشخص است. مهدی حاکمی است مانند حکام دیگر که خداوند در یک شب او را اصلاح می‌کند و می‌فرستد. شاکر به اشتباه شیعه و غیره اشاره می‌کند. امام مسلم حدیث ۲۰۶۱ را در این باره روایت کرد و البانی هم آن را صحیح قرار داده است. [۱۴۴] اسم محمدی محمدبن عبدالله و نسبش به حسین می‌رسد. (عون العبود شرح ابی داود. کتاب مهدی ج ۱۱ ص ۳۷ - ۳۷۱- ۳۸۱- ۳۸۲) در تفسیر کتاب عالم شیعی محمدبن جواد مغیه به امامت مهدی اشاره شده است.