ح- دیدگاه سایر علما
در پایان این بحث به دیدگاه تنی چند از دیگر دانشمندان برجسته‌ی اهل سنت، پیرامون این موضوع می‌پردازیم. از جمله:
۱- ابن‌حجر عسقلانی در این‌باره می‌نویسد: استاد ابو‌اسحاق اسفرایینی و محدثانی مانند ابو‌عبدالله حمیدی، ابو‌الفضل‌ابن طاهر و برخی دیگر، معتقد بودند که احادیث بخاری و مسلم متقن بوده و قابل استناد‌اند.
وی می‌افزاید: ابو‌منصور بغدادی، استاد ابوبکر‌بن‌فورک و دیگران نیز بر این باور بودند که: حدیث مشهور در صورت وجود طرق مختلف و نداشتن ضعف راویان و دیگر علل آسیب‌رسان، سبب علم و یقین است [۳۰].
۲- ابن‌حزم در این زمنیه می‌گوید: ابو‌سلیمان، حسین‌بن‌علی کرابیسی و حارث‌بن‌اسد محاسبی معتقد بودند: عمل به خبر یک نفر عادل از کسی هم‌چون خودش و او از پیامبر ص، هم واجب است و هم متقن می‌باشد [۳۱].
۳- حافظ عراقی می‌گوید: آن‌چه ابن الصلاح در مورد صحت احادیث صحیحین بیان کرد، مورد تایید ابو‌الفضل محمد بن طاهر مقدسی و ابو‌نصر عبدالرحیم بن عبدالخالق بن یوسف قرار گرفته است و در این زمینه از او پیشی جسته‌اند [۳۲].
[۳۰] شرح النخبة (۷) [۳۱] الإحکام في اصول الاحکام (۱/۱۰۷) [۳۲] التقیید و الایضاح (۴۱)