از بین رفتن دین به سبب «تقیه»
وقتی دانستیم که مضمون تقیه در نزد شیعه، بدون آنکه ضرورتی در میان باشد، کذب محض و دروغ آشکار است و این دروغ -همچنان که بر عامه مردم واجب است- بر شخص امام نیز واجب است، به این نتیجه میرسیم که وقتی بیان دین و شناخت آن به امام بستگی دارد و امام بدون ضرورت به حق و باطل فتوا میدهد، آن وقت حق، بر مردم مشتبه میشود و مردم نمیدانند کدام حکم، حق است و بیان دین هم حاصل نمیشود و امکان شناخت چهره دینِ حق و راستین از دین باطل، منتفی میشود.