مبحث سوّم: خاورشناسان و موضع آنان در قبال سنّت پیامبر (ج)
خاورشناسان اهمیّت سنّت پیامبر(ج) در اسلام به طور کلی و در قرآن کریم به طور خاص را به خوبی درک و فهم کرده‌اند و خوب می‌دانند که لطمه و صدمه زدن به آن صدمه و لطمه‌زدن به قرآن و بلکه صدمه زدن به خود اسلام است.
مبشر امریکایی (جب) می‌گوید: «به راستی که اسلام بیش از آنکه بر قرآن کریم بنا شده باشد بر احادیث بنا شده است، اما اگر ما احادیث دروغین را [که منظور احادیث صحیح است] از آن حذف کنیم، چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند، و شبیه‌اش صبیره تامسون می‌گردد. و این تامسون مردی آمریکایی بوده که در سفری که به لبنان آمده به او‌اش صبیره داده‌اند و او درجا خواسته که همه دانههای موجود در آن را از‌اش جدا کند و چون چنین کرد یعنی همه دانههای صبیره را خارج کرد چیزی از آن در ظرفش باقی نمانده بود». [۴۰۴]
اولین خاورشناسی که اقدام گسترده و وسیعی برای ایجاد شک و گمان در حدیث پیامبر شروع کرد، خاورشناس یهودی «گلدزیهر» بود، که خاورشناسان او را از آگاهترین دانشمندان علم حدیث نبوی می‌دانند، چنانکه «بفان مولر» او را چنین تعریف می‌نماید و می‌گوید: گلدزیهر بخش اعظم احادیث را به منزله نتیجه تحول دینی تاریخی و اجتماعی اسلام در قرن اول و دوم می‌دانست. حدیث از نظر او تنها سند و مدرکی برای تاریخ اسلام در عهد اول آن به حساب نمی‌آید. بلکه حدیث را نتیجه و اثر تلاش‌های فراوانی می‌داند که در دوران شکوفایی و رونق جامعه اسلامی رخ داده است.
«گلدزیهر» موضع معتزله در قبال سنت پیامبر(ج) را ارزنده شمرده است، و دیدگاه آنها در ردّ احادیث با معیارهای عقلی را دیدگاهی صحیح می‌داند، که لازم است بر ضد متعصبان لفظ‌گرایی که به نصوص چسبیده‌اند تأیید شود. [۴۰۵]
خاورشناسان دیگر هم بر همان خط‌مشی «گلدزیهر» در قبال سنّت حرکت کرده‌اند و همان شبهه‌های او را تکرار کرده‌اند و خود را در شبهاتی که پیرامون سنت نوشته شده است مدیون او دانسته‌اند.
و در این مورد نویسنده مبحث (حدیث) در دایرۀ المعارف اسلامی می‌گوید: «به راستی که علم بسیار مدیون و بدهکار «گلدزیهر» است به خاطر آنچه در موضوع حدیث نوشته است. تأثیر «گلدزیهر» بر روند تحقیقات خاورشناسی درباره اسلام بیشتر از تمام خاورشناسان هم‌عصر خود بوده است چون او جهت گیری و تحول پژوهش‌های حدیثی را در شکل نهایی آن مرزبندی و مشخص کرد». [۴۰۶]
بنابراین لازم است که پاسخ بسیار تند و قاطعی به این فاسد خبیث داده شود تا بطور اجمال ردّی باشد بر کل شبهاتی که پیرامون سنت مطهر پیامبر(ج) ایجاد شده است. بزودی پاسخ این شبهه‌ها و مسلمانانی که فریفته آنها شده و فریب روش‌های علمی دروغین آنها را خورده‌اند در باب دوم تحت عنوان دستاویزهای دشمنان سنت در گذشته و حال در توطئه و دسیسه‌سازی علیه سنت شریف خواهد شد.
[۴۰۴] التبشیر و الاستعمار دکتر مصطفی خالد و دکتر عمر فروخ ص ۹۸. صبیره نوعی غذای لبنانی است که بیشتر آن را حبوبات تشکیل می‌دهد. [۴۰۵] نک: العقیده و الشریعة فی الاسلام ص ۱۰۹، ۱۱۰. [۴۰۶] دائرة المعارف اسلامیة ص ۲۳۱، و نک: الاستشراق دکتر محمود حمدی زقزوق ص ۱۲۲، ۱۲۳.